حملة حبيته لما عرفته

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#1







قال تعالى :
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} (الأحزاب:21)


ا
للهم صلٍ و سلم و بارك على أشرف الخلق محمد
صلى الله عليه وسلم

عاش صلى الله عليه وسلم حياته كلها عشان يورينا طريق الجنة

كذبه الناس .....اتعادى.....سال الدم من وجهه الكريم صلى الله عليه وسلم

...
تفتكروا حارب الكفر ليه

لأنه رحمة.... رحمة من رب العباد للعباد

عشان يورينا طريق الجنة

أصله هو صلى الله عليه وسلم اللي هيفتحلنا برضه باب الجنة

روى مسلم في صحيحه عن أنس قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا أول من يقرع باب الجنة ).

وروى مسلم عن أنس أيضا ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: ( آتي باب الجنة فأستفتح ، فيقول الخازن: من أنت ؟ فأقول محمد . فيقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك )

طيب احنا هنتكلم في سيرته العطرة ليه؟!!


عشان نفخر بيه
؟!


حق كل مسلم طبعا أن يفخر أن النبي صلى الله عليه وسلم هو معلمه و قدوته

عشان نثني على أخلاق النبي
؟!


النبي صلى الله عليه وسلم ربنا سبحانه و تعالى مدحه


قال تعالى : {وإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ‏}


احنا هنحكي سيرته باذن الله عشان مش نفسنا نعيش صح؟

نفكر صح؟

نفهم صح؟

نموت على الصح؟

نبني دولة الإسلام

نبني دولة صح؟

يبقى نروح لأخير المعلمين حبيبنا و معلمنا و قدوتنا المصطفى






فلنقتدي به
في سنته مع أهله ....مع زوجاته.....مع أعداؤه... مع أصحابه.... مع النساء ....مع الأطفال... كيف خاصم... كيف والى.... كيف عادى كيف أكل.... كيف شرب.... كيف نام



اللهم صلِ وسلم و بارك على سيدنا محمد و أله و صحبه و من والاه

عايزين نعيش صح باذن الملك

انتوا عارفين الفرق بينا و بين زمان ايه؟!

زمان اتعلموا ليقتدوا و يطبقوا ! تعلموا فسادوا معظمنا اتعلم ليجعله حبر على ورق! و ثقافة ذهنيه باردة؟!

وضع ترضى و ترضي تقابل بيه ربك؟

ترضى تقابله
على حوضه الشريف و انت معاشتش على سنته






((لا يعرف قدر النبي
الا الله العلي))


خلق الله الخلق فاصطفى الأنبياء و اصطفى من الأنبياء أولو العزم و اصطفى منهم سيدنا ابراهيم و سيدنا محمد عليهما السلام ثم اصطفى نبينا و حبيبنا محمد



قال تعالى :
{ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}
سورة الشرح


شرح له صدره ووضع الله سبحانه عنه وزره و رفع لسيدنا محمد
ذكره


النبي
هو الوحيد الذي أقسم الله سبحانه و تعالى بعمره
قال تعالى:
{ لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ }

أقسم الله لسيدنا و حبيبنا محمد
بالضحى أنه ماتركه بعد ان اصطفاه العلي العظيم بالرسالة و تبليغ الأمانه



قال تعالى:

(وَالضُّحى * وَاللَّيلِ إِذا سَجى * ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى * وللآخِرةُ خَيرٌ لَكَ مِنَ الاَُولى * وَلَسوفَ يُعْطيكَ رَبُّكَ فَتَرضى)
سورة الضحى










سيدنا محمد
أشرف الرسل والأنبياء



قال تعالى و قوله الحق
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ
[آل عمران:81]



من أجمل صور البر

أن عفا الله عن النبي
فقدم العفو على الفعل



قال تعالى:
عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ
سورة التوبة الأية 43


قال تعالى
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا، لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ
سورة الفتح



 
الإعجابات: أم عبدالمحسن

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#2
رد: حلمه حبيته لما عرفته

خصه الله بالشفاعة العظمى و المقام المحمود


في صحيح البخاري

قال رسول الله



إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن، فيأتون إبراهيم فيقول: لست لها، ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله، فيأتون موسى فيقول: لست لها، ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته، فيأتون عيسى، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم، فيأتونني فأقول أنا لها، فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجداً، فيقال: يا محمد ارفع رأسك وقل يُسمع لك وسل تعط واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي، فيقال: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان، فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول: يا رب أمتي أمتي، فيقال: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان، فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمد بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال: يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي، فيقول: انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل. فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا: لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس بن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له: يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال: هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال: هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال: لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا، قلنا: يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال: خلق الإنسان عجولاً، ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به، وقال: ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال: لا إله إلا الله، فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله





قال تعالى :

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} (الأحزاب:21)



اللهم اجمع قلوبنا على حبك و حب نبيك
و نصرة دينك


أمين

خص الله الواحد القهار النبي
و المقام المحمود


يعني و لا الخليل سيدنا ابراهيم و لا الكليم سيدنا موسى و لا عيسى عليه السلام رضي أن يشفع بس حبيبنا النبي
وكل بها


ربنا سبحانه وتعالى خص حبيبنا النبي
بالوسيلة


اسمعها بقلبك ده طلب من أشرف الخلق
منك


هترفض طلب طلبه منك النبي


لأ طبعا هو احنا نقدر

طيب صل عليه

اللهم صّلِ وسلم ووبارك على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

و سلم يا رب العالمين


قال المصطفى


إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول . ثم صلوا علي . فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا . ثم سلوا الله لي الوسيلة . فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله . وأرجو أن أكون أنا هو . فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 384
خلاصة الدرجة: صحيح

طلب الصغير اللي أجره عظيم (الشفاعة) ان شاء الله
بعد الأذان صلي عليه
و اطلبله الوسيلة


ما يغلاش عليك يا من ضحيت بعمرك كله لينا صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

عارفين ربنا بيحب النبي
أد ايه


طيب نسمع الحديث ده و شوف الجو اللي كله حب في الحديث

أغفى رسول الله اغفاة ، فرفع رأسه مبتسما ، إما قال لهم ، وإما قالوا له : لم ضحكت ؟ فقال رسول الله : إنه أنزلت علي آنفا سورة ، فقرأ : ( بسم الله الرحمن الرحيم . إنا أعطيناك الكوثر ) الكوثر : 1 ، حتى ختمها ، ثم قال لهم : هل تدرون ما الكوثر ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة ، عليه خير كثير ، ترد عليه أمتي يوم القيامة ، آنيته عدد الكواكب ، يختلج العبد منهم ، فأقول : يارب إنه من أمتي ، فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 227
خلاصة الدرجة: صحيح

اللهم اجعلنا ممن يردون على حوض النبي محمد
فيشربون من يديه الشريفة فلا نظمأ بعدها أبدا


قولوا امين

طيب وصف الكوثر

اسمع بقلبك

قال حبيبنا محمد


الكوثر نهر في الجنة ، حافتاه من ذهب ، ومجراه على الدر والياقوت ، تربته أطيب من المسك ، وماؤه أحلى من العسل ، وأبيض من الثلج .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3719
خلاصة الدرجة: صحيح

اشتقتله؟ شايفين ربنا جاد على نبينا محمد
بايه


سبحان الملك وهاب و كريم سبحان الله

بس في كلمة عايزين نقف عليها مع بعض

إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

الكلمة دي لازم ترن في قلب كل واحد فينا

احنا ماشين على نهجه و الا لأ

اذا لأ دي مصيبة يعني ممكن نتحرم منه و من الشرف اننا نشرب من اديه الشريفة

يعني رأيكم ايه في أعياد الميلاد و الفلانتين و غيرهم

لازم نفوق و نتبع نهج أشرف الخلق محمد


اللهم ارزقنا الثبات على السنة

ماتيجوا نصل عليه

اللهم صلٍ على محمد و على ال محمد كما صليت على ابراهيم في العالمين و بارك على محمد و على ال محمد كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد


 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#3
رد: حلمه حبيته لما عرفته

ارفع رأسك يا مسلم فمحمد
نبيك

قال تعالى
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

قال المصطفى


إن مثلي مثل الأنبياء من قبلي ، كمثل رجل بنى بيتا ، فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية ، فجعل الناس يطوفون به ، ويعجبون له ويقولون : هلا وضعت هذه اللبنة ؟ قال : فأنا اللبنة ، وأنا خاتم النبيين

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3535
خلاصة الدرجة: [صحيح]

لبنة الكمال و التمام و الجمال في بنيان الأنبياء



قال الصادق الأمين


فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم . ونصرت بالرعب . وأحلت لي الغنائم . وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا . وأرسلت إلى الخلق كافة . وختم بي النبيون .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 523
خلاصة الدرجة: صحيح

كان بليغا


ممكن يلخصلك حل مشكلتك في كلمتين مش هو اللي قلك

الدين النصيحة
و
الحج عرفة

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

شايف مكانة النبي


أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق ليلة أسري به ملجما مسرجا ، فاستصعب عليه ، فقال له جبرئيل : أبمحمد تفعل هذا ، فما ركبك أحد أكرم على الله منه . قال : فارفض عرقا

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3131
خلاصة الدرجة: حسن غريب

أبمحمد تفعل هذا!!

و احنا ياأمة الاسلام

ابمحمد نفعل هذا نسيب سنته ؟!

نكسر الحق اللي جاء به

اللهم احمعنا على حب نبيك
و اتباع سنته أمين




نفسك تشوفه و تملي عينك من جماله


اتحرمنا منه في الدنيا اللهم لاتحرمنا منه في الأخرة

اللهم ارزقنا أجمعين برؤى للنبي محمد
فأنت ولي ذلك و القادر عليه


وصف النبي


((كان أجمل و أحسن الناس وجها كان كالقمر ليلة البدر كان أبيضا مليحا كأنه صيغة من فضة اذا ابتسم و فرح استنار وجهه
كأنه قطعة قمر و كان كث اللحية واسع الصدر عظيم المنكبين ليس بالطويل و لا بالقصير اذا تكلم كأن النور يخرج من ثناياه))


متهيألي محتاجين نصلي عليه

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم . شعره يضرب منكبيه . بعيد ما بين المنكبين . ليس بالطويل ولا بالقصير .

الراوي: البراء بن عازب المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2337
خلاصة الدرجة: صحيح

رأيت النبي له صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر وعليه حلة حمراء فإذا هو عندي أحسن من القمر

الراوي: جابر بن سمرة المحدث: البخاري - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2809
خلاصة الدرجة: صحيح

اشتقتله؟

طيب اشتقله أكتر

ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة قط أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فوالله ما قال لي أف قط ولا قال لشيء فعلته لم فعلت كذا ولا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا

الراوي: أنس المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 1/463
خلاصة الدرجة: صحيح

دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندنا . فعرق . وجاءت أمي بقارورة . فجعلت تسلت العرق فيها . فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال " يا أم سليم ! ما هذا الذي تصنعين ؟ " قالت : هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2331
خلاصة الدرجة: صحيح

كانوا بيتطيبوا بعرقه


صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

1

ناويين على ايه؟!!!!!

ويتبع بإدن الله جل وعلا

ناويين على ايه يا أمة محمد


يا أفضل أمة بشهادة العزيز الغفار

قال تعالى و قوله الحق
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ 110 - (آل عمران)‏

هنتبع و نبطل نبتدع؟

هنسمع كلام معلمنا أشرف الخلق محمد
الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#4
رد: حلمه حبيته لما عرفته




قال تعالى

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

بدأنا الكلام على سيد الأنام حبيبنا و معلمنا و شفيعنا و قائدنا سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم




تعالوا نحكي القصة من الأول ليه ربنا أرسل سيدنا محمد


عشان ربنا اسمه الرحمن الرحيم

يعني النبي
رحمة من رب العباد للعباد أجمعين


يعني النبي
مش لينا بس احنا المسلمين


للبشرية أجمعين

اذا كانت البشرية كلها محتاجاه يبقى أمة الاسلام محتاجاه أد ايه؟!!

عارفين احنا محتاجينه ليه؟

محتاجين نملأ قلوبنا نور

أصل النبي
اللي رباه رب العالمين أجمعين و برحمته جعلهولنا قدوة يورينا طريق الجنة


صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم



املأ قلبك نور

احنا ليه بنتكلم في السيرة؟!

لأن احنا عايشين في زمن أهل الباطل بيحاولوا ينسونا الماضي

الماضي المجيد

حتى لا نستمد النور فنعيد مجد حضارة الاسلام

و احنا أحق أمة بالاعتزاز و الاقتدار بشهادة العزيز الغفار أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم المختار

قال تعالى و قوله الحق:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ 110 - (آل عمران)‏

أهل اباطل بيحاولوا بكل الوسائل انهم ينسونا هذه الحقائق ان احنا أخير أمة على الأرض معانا أكبر قوة روحيه عشان احنا موحدين

اللهم أحينا على لا اله الا الله و توفنا عليها

عايشونا في زمن القدوة و المثل الأعلى هم التافهين و الساقطين و الراقصين
السفهاء!!!

عايزين ينسونا الحق الذي جاء به خير البشر محمد صلى الله عليه و سلم

و عملولنا منهج بريتني سبيرز و براد بيت!!!!!!!!!!!

عارفين النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه عشان كان خايف على أمته خايف علينا

قال المصطفى

سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، و يكذب فيها الصادق ، و يؤتمن فيها الخائن ، و يخون الأمين ، و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة

الراوي: أنس بن مالك و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3650
خلاصة الدرجة: صحيح

دلوقتي بقاش حتى يتكلم في أمر العامة أصبح يتكلم في أمر الدين

اللهم لا تجعلنا منهم





أرسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى أمة كانت عايشة ضلال في ضلال الا القليل

كانوا ممكن يقتلوا بعض من أجل ناقة!!!!!!

أصبحوا على نهج النبي محمد صلى الله عليه وسلم مجتمع بيضحي بعمره و دمه و نفسه و ماله لله عز و جل

تحولوا الى مجتمع اللي في يده كأنه في يد أخوه المسلم!!

عارفين قصة عبد الرحمن بن عوف؟

آخى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين المهاجرين والأنصار ، فآخى بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن الربيع الأنصاري،فقال سعد لعبد الرحمن أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا ، فانظر شطر مالي فخذه ، وتحتي امرأتان ، فانظر أيتهما أعجب لك حتى أطلّقها وتتزوجها )...فقال عبد الرحمن :
( بارك الله لك في أهلك ومالك ، دُلوني على السوق )...وخرج إلى السوق فاشترى وباع وربح (السير للذهبي 1/68)

دلوقتي بقت الأخوات تتخانق مع أزواجهن عشان التعدد !!!!!

الصحابة كانوا عارفين يعني ايه قول الله:

(لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ )(آل عمران92)

(إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )(التوبة111)

عاشوا على منهج صح اتربوا على يد النبي محمد صلى الله عليه و سلم

فقال الله الذي لا اله الا هو عنهم:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ 110 - (آل عمران)‏

طيب ايه الفرق اللي بينا و بينهم؟

كانوا مجتمع فريد بعقيدته بعبادته بشريعته بأخلاقه

كانوا يسمعوا فيطيعوا لا ليعصوا!!

لم تتعدد عندهم المشايخ و لكن كان معلمهم النبي


عاشوا على سنة الحبيب محمد


عاشوا على هذه الأية الكريمة

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
* لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
[الأنعام:162-163].


لما أمنوا ووحدوا ذاقوا طعم الايمان

فمن ذاق عرف و من عرف اغترف

قال المصطفى


ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6941
خلاصة الدرجة: [صحيح]

احنا بقينا دلوقتي عاملين زي واحد كان ماشي في طريق كله نور قدامه نور من وراءه نور و على يمينه نور و على شماله نور و أخره نور و قرر انه يمشي في طريق كله ظلام في ظلام و أخره ظلام و أخرته .........ربنا يستر علينا

عشان سيبنا القرءان و سنة أشرف الخلق محمد


اللهم ارزقنا الثبات على سنة حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم

 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#5
رد: حلمه حبيته لما عرفته



علم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه حقيقة التوحيد

لا اله الا الله

أي لا معبود بحق الا الله

طيب احنا فين من لا اله الا الله

يعني اللي احتفل بالفلانتين و عارف انه حرام

اللي عارف ان الربا حرام و مع ذلك عايش بيه

اللي مصاحب واحدة و مصاحبه واحد و عارفين انه حرام و عايشين عليه

احنا فين من لا اله الا الله

فين التوحيد؟!!

أبسط مثال

ناس كتير بقت بتحلف بغير الله

قال المصطفى

من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1535
خلاصة الدرجة: حسن

أصبحت العقيدة تذبح شر ذبحة على يد ناس منتسبة للاسلام!!

أبسط حاجة.....نفتح الشباك و بص على الشارع ...بص على الواقع.....




حاسس انك شايف شريعة ربنا!!!! أخلاق مسلمين!!! حال السلف بينا!!!

احنا مش بنتكلم عشان نكتئب بالعكس احنا بنتكلم عشان نملأ قلوبنا نور

نفسنا نداوي الجرح!

اتهزمنا عسكريا و اقتصاديا و نفسيا

بعدنا عن المنهج اللي جاء به من لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي

بعدنا عن المنهج اللي رضيهولنا رب العباد

قال تعالى:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا
أية 3 سورة المائدة


هو ده الطريق الصح

المنهج الصح

السيرة

حياة اللي رباه رب البشر

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

منهج حطوهولنا العليم الخبير

قال تعالى:
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (الملك : 14 )

عشان كده لازم نتكلم في سيرة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
و نتعلم لنقتدي باذن الله و نملأ قلوبنا نور فتصدقه جوارحنا و أعمالنا

اللهم صل و سلم و بارك على معلم البشرية محمد صلى الله عليه و سلم





</I>


يتبع
 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#6
رد: حلمه حبيته لما عرفته













قال تعالى



إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]


صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم



اتكلمنا المرة اللي فاتت بفضل الله ان احنا محتاجين أد ايه نملأ قلوبنا نور على نهج أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم عشان نداوي الجرح


جرح أمتنا اللي بينزف من سنين بسبب بعدنا و بسبب غفلتنا


بس في شعاع أمل !



الدليل الصحوة الاسلامية التي تشهدها بقاع الأرض



لقينا الحمد لله وسط الظلام نور


الدليل العلماء اليوم الدروس و المساجد ما شاء الله لا قوة الا بالله دليل على ظهور كوكبة ولت ظهرها لنيويورك و باريس و لندن و مدريد و غيرها ووجهت وجهتها للقبلة التي رضاها الله لرسوله صلى الله عليه وسلم


كوكبة ماشية على الطريق الصح و ماشية على أشواك لا يهمها الا أن تصل


جيل ينادي للرجوع الى القرءان و السنة الى سلف الأمة!



كوكبة تحترق شوقا للشهادة في سبيل الله


كوكبة تحب النبي صلى الله عليه وسلم


اللهم اجمع قلوب المسلمين أجمعين على حبك و حب نبيك
و نصرة دينك




هذه الصحوة تحتاج الى أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم


عشان الصحوة تكبر و تتربى و تتعلم و تثبت محتاجة نهج اللي رباه رب العباد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم


أكبر خطر لهذه الكوكبة أمل الأمة الجديد انها تبعد عن نهج الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم و أن تجامل بعض الدعاة على حساب المنهج


محتاجين نتربى على منهج سيد المربيين محمد
من علماءنا الى أصغرنا



ليه؟



سهل جدا نعمل حبر على ورق



منهج نظري بس مفيش تطبيق


مفيش قدوة عملية


احنا قلنا المرة اللي فاتت ان رسولنا رسول البشرية أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم نقل أمة ممكن أن تتقاتل من أجل ناقة الى أمة تضحي بروحها و نفسها و مالها و دمها و كل ما تملك لله و للنبي
و للاسلام!



السر؟!!



اتربوا صح على الطريق الصح



النبي صلى الله عليه و سلم طبع المنهج الصح في (قلوب) الصحابة بمنهج عملي


منهج القدوة!



علم الله الذي لا اله الا هو و هو مشرع البشرية أجمعين أن لازم يبقى في قدوة فبعث محمد صلى الله عليه و سلم



اللهم صل و سلم و بارك على أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم


بعث الله قدوة للناس أجمعين و مثلا للعالمين


قال تعالى و قوله الحق
{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)} [الأحزاب/21]


فصنعه الله على عينه و أعلى قدره ورفع شأنه و اصطفاه على الخلق أجمعين


صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


فزكاه في عقله قال تعالى (مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى)


وزكاه في بصره قال تعالى ( مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى )


وزكاه في صدره قال تعالى (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)


وزكاه في قلبه قال تعالى (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى)


وزكاه في علمه قال تعالى ( عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى)


وزكاه في صدقه قال تعالى ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى)


وزكاه في طهره قال تعالى (وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَك)


وزكاه في ذكره قال تعالى ( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَك)


وزكاه في حلمه قال تعالى (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)


ثم زكاه رب البرية أجمعين فقد قال تعالى " وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ "


صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم



الصورة الحية الكاملة العمليه للمنهج التربوي الاسلامي




دخلنا على عائشة فقلنا : يا أم المؤمنين ! ما كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : كان خلقه القرآن


الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 234
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره


كان صلى الله عليه وسلم قرءانا يمشي على الأرض



اية من ايات الله في هذا الكون


صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأمر الا كان أول منفذ له و ما نهى عن أمر الاا كان أول من انتهى عنه و ما أمر بحد الا كان أول الواقفين عليه


علمهم التوحيد


فكان أعرف الناس بربه


صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه ، فقيل له : غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، قال : ( أفلا أكون عبدا شكورا ) .


الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4836
خلاصة الدرجة: [صحيح]



أمرهم بالجود فكان أجود الناس


أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنما بين جبلين . فأعطاه إياه . فأتى قومه فقال : أي قوم ! أسلموا . فوالله ! أن محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر . فقال أنس : إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا . فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها .


الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2312
خلاصة الدرجة: صحيح


كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة في الدعوة من أن أمره الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِرْ)


و لم يذق طعم النوم حتى أنزل الله في كتابه
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا
أية 3 سورة المائدة



قدوة في الصبر و الثبات


تعالوا نسمع الحديث ده بقلوبنا فوالله لن يزيدك الا حبا و شوقا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم



أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : هل أتى عليك يوم أشد من يوم أحد ؟ قال : لقد لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب ، فرفعت رأسي ، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد بعث الله إليك ملك الجبال ، لتأمره بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال ، فسلم علي ، ثم قال : يا محمد ، فقال : ذلك فيما شئت ، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ، لا يشرك به شيئا .


الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3231
خلاصة الدرجة: [صحيح]


انتم متخيلين اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم ينتقم لنفسه سبحان الله دعا لهم بالهداية و لم يدع عليهم أن يطبق الجبلين عليهم



صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


كان رحمة للعباد من رب العباد


قال الله الذي لا اله الا هو:
{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }


 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#7
رد: حلمه حبيته لما عرفته

كان يبدأ أصحابه السلام و يجلس حتى ينتهي به المجلس و يجيب دعوة الحر و العبد و يقضي حاجة الضعيف و المسكين و يذهب السوق و يحمل حاجته بنفسه صلى الله عليه وسلم


أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فكلمه فجعل ترعد فرائصه فقال له هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد


الراوي: أبو مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2693خلاصة الدرجة صحيح


أمرهم بالزهد عن الدنيا لا للفقر و لا لعجز


دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حصير قال فجلست فإذا عليه إزار وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه وإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع وقرظ في ناحية في الغرفة وإذا إهاب معلق فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا نبي الله ومالي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذلك كسرى وقيصر في الثمار والأنهار وأنت نبي الله وصفوته وهذه خزانتك قال يا ابن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى


الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3367
خلاصة الدرجة: حسن



أمرهم بالجهاد فكان في صدر الصفوف و ينظم الجيوش و اذا تراجعوا ثبت النبي صلى الله عليه وسلم


قال له رجل : يا أبا عمارة وليتم يوم حنين ؟ قال : لا والله ما ولى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن ولى سرعان الناس ، فلقيتهم هوازن بالنبل ، والنبي صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء ، وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب ) .


الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2844
خلاصة الدرجة: [صحيح]


كان نعم القدوة!
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


أحبته القلوب و أحبه الصحابة فاتخذوه خير قدوة صلى الله عليه وسلم


و احنا كمان لازم نعرفه صلى الله عليه وسلم عشان نحبه و نمشي على طريقه الطريق الصح باذن الله


اللهم اجمع قلوبنا على حبك و حب نبيك صلى الله عليه وسلم و نصرة دينك فأنت ولي ذلك و القادر عليه














ويتبع بإذن الله تعالى
 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#8
رد: حملة حبيته لما عرفته









قال تعالى

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


اتكلمنا المرة اللي فاتت بفضل الله عز و جل ان سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم بعث ليكون سراج هذه الأمة

القدوة العملية

النور اللي نمشي عيه

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

النهاردة الرسالة موجهة بالذات للناس اللي ماشية على طريق الالتزام

أو ناوي يحط أول خطوة على طريق الالتزام!

اعرف الطريق!

أوقات كتير أيها الأخ الملتزم و الأخت الملتزمة

بتحس انك تعبت

و بتحسي انك تعبتي؟!

تعبت كتيييييير من كثرة الصعوبات اللي بتقابلها في طريق التزامك

تعبت من كثرة القيود اللي حواليك و الحياة اللي انت نفسك تعيشها صح و مع ذلك مش عارف لكثرة الضياع في المجتمع اللي حوالينا؟!!

لحيتك بتعملك مشاكل؟! نقابك بتتعرضي للأذى بسببه

النهاردة هنتكلم على أول تطبيق عملي للسيرة

تفتكر اذا النبي صلى الله عليه وسلم كان مكانك كان عمل ايه؟!!

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم



لقب أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم قبل النبوة بالصادق الأمين

و لكن....

عندما كلف بأشرف رسالة و دعوة على وجه الأرض ألا و هي التوحيد

اتهمه الكفار و المشركين بالكذب

و السحر

و الجنون!

و هو الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

عودي من أهله

في بلده

وسط عشيرته

و مع ذلك ثبت النبي صلى الله عليه و سلم

و أخرج العالم كله من الظلام الى النور

ذكرنا في الحلقة الماضية احدى صور تعرضه للأذى عندما أخبر السيده عائشة بأشد المواقف التي تعرض لها و مع ذلك دعا لهم أن يدخلهم الله الاسلام و أن ينقذهم من النار بالتوحيد

طيب احنا!

المسلمين!

لما بنؤذى من أجل الدعوة بنعمل ايه؟!

بنثبت؟!

بنندم؟!!

موقفنا ايه؟!!

عشان كده السيرة النبوية العطرة هي أكبر عوامل ثباتنا باذن الرحمن

أذكركم و أذكر نفسي بموقف الصادق الأمين صلى الله عليه و سلم و أبو بكر رضي الله عنه

القصة اللي سمعناها كتير منذبدأت عقولنا تتفتح

قصة الغار!

أن أبا بكر الصديق حدثه قال : نظرت إلى أقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في الغار . فقلت : يا رسول الله ! لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه . فقال " يا أبا بكر ! ما ظنك باثنين الله ثالثهما " .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2381
خلاصة الدرجة: صحيح

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

ما ظنك باثنين الله ثاثهما

ما حال قلب ينطق بأسمى معاني التوحيد في أصعب أوقات الابتلاء!!!

و انت كمان بلحيتك و مبادءك و انتي بنقابك و حجابك

ما ظنك بالله في اللحظة اللي بتتاذي فيها عشان الملك الحقّ!

افتكر حبيبك و شفيعك و نبيك و معلمك و قدوتك أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم




الطريق مش سهل!

الطريق الى الله ليس ممهدا بالورود و الزهور

لأ الطريق مليان امتحانات بتختبرك و بتثبتك على الطريق الصح

طريق الجنة باذن الرحمن

و لكن.....

من وسط الايذاء الذي عاش فيه أشرف الخلق محمد صلى الله عليه و سلم

نجح في تأسيس أقوى أمة على وجه الأرض

قال الله الذي لا اله الا هو عنهم:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ 110 - (آل عمران)‏

شهد الله عز و جل لهم بالخيرة و رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم

قال المصطفى


خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء أقوام : تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2652
خلاصة الدرجة: [صحيح]

من وسط قمة الكفر و الشرك و تعدد الأديان و الألهة و فوق ذلك محاربة النبي صلى الله عليه و سلم تمكن المصطفى صلى الله عليه وسلم من أن يقف لهذا الدين محاربا مناضلا

و أخرج خير الناس بمنهجه صلى الله عليه و سلم ليصبحوا قادة العالم

قال الله الذي لا اله الا هو:
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
التوبة:100

اللهم اجعلنا ممن تبعهم باحسان فأنت ولي ذلك و القادر عليه




ليغيظ بهم الكفار!

يعني الناس اللي قلوبها مليانة غيظ بالصحابة تنطبق عليهم ليغيظ بهم الكفار!

فظهر من يسب و العياذ بالله الصحابة

بل و من بالعياذ بالله يكفرهم

و نسوا ما قاله الله تعالى عنهم في محكم كتابه و شهادة أشرف الخلق عنهم صلى الله عليه وسلم


قال تعالى:
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
[الفتح:18]


طيب نقرأ الحديث ده و هنعرف قدر الصحابة الذي علمهم و رباهم خير الناس محمد صلى الله عليه وسلم

ورد في صحيح مسلم: أن أبا سفيان مر يوماً على بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الفقراء -كـصهيب و عمار رضوان الله عليهم جميعاً -وكان يجلس معهم في ذلك الوقت أبو بكر رضوان الله عليه- فلما رأى الصحابة رضوان الله عليهم أبا سفيان قالوا: والله ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها؛ فغضب أبو بكر رضي الله عنه، والتفت إلى الصحابة وقال: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم؟ وغضب وترك المجلس وانصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص عليه ما قال الصحابة وما قاله. فقال الرسول لـأبي بكر رضي الله عنه؛ (يا أبا بكر ! لعلك أغضبتهم؟ -يعني: بلالاً وعماراً وصهيباً- فوالله! لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك عز وجل)، فانطلق يجري إليهم وقال: إخوتاه! أوغضبتم مني؟ قالوا: لا، يغفر الله لك يا أخي!


لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك عز وجل!!!

و يأتي الأن و من يسبهم و يكفرهم و العياذ بالله ! سبحان الله !

انظر الى أدب من رباهم أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم فما بالكم بخلقه صلى الله عليه وسلم

قالوا: لا، يغفر الله لك يا أخي!

و الله انها لمدرسة النبي محمد صلى الله عليه و سلم

بل ان الله عاتب أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم فيهم!

نزل عليه صلى الله عليه و سلم قول الله جل وعلا حينما أراد أن يفرغ نفسه لدعوة السادة من أهل الشرك، وأن يخصهم بمجلس بعيداً عن صهيب و عمار و بلال ، فنزل قول الله جل وعلا:
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً
[الكهف:28]، عوتب في هؤلاء بهذه الكلمات الشديدة (تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)! هذه الكلمة تقال لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
[الكهف:29]، فالله جل وعلا غني عن كل خلقه، فعوتب الحبيب صلى الله عليه وسلم مع أنه أراد بذلك دعوة هؤلاء السادة

لماذا اكتسب الصحابة هذا القدر و المكانة الشريفة؟!

نظر الله الى قلوب الناس أجمعين فاصطفى محمد صلى الله عليه وسلم لأن يحمل الرسالة و اصطفى أصحابه رضوان الله عليهم ليحملوها من بعده

نالوا تلك المكانه لأنهم عاشوا على



تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 640 في 480



تحملو الأذى في سبيل الله و الاسلام و حملوا الراية

تخيل كام شهيد في الاسلام حتى تصلك الرسالة؟!!

كام قطرة دم سالت لله في الاسلام حتى تسلم؟!!!

كم من الأذى تحملوه لله و للاسلام؟!!

طيب احنا؟ و لادنا و أحفادنا هندفع و نبذل لله أد ايه حتى تحمل الأجيال القادمة الرسالة!!!!

حاسس انك تعبت؟ حاسة انك تعبتي؟!

يبقى انت على الطريق الصح

لازم نتعب للاسلام

الجنة مش ببلاش!!

هنفضل عاملين حب النبي صلى الله عليه وسلم شعارات لامتى

و أصبح هناك مسلمين يحتفلوا بمولده صلى الله عليه وسلم و نسوا ان حب الرسول صلى الله عليه وسلم باتباع سنته








ويتبع بإذن الله تعالى





 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#9
رد: حملة حبيته لما عرفته












قال تعالى

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

ملاحظة :
تم الاستعانة بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء



النهاردة ان شاء الله هنتكلم على نقطة تحول البشرية أجمعين

اليوم الذي ولد فيه أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

يوم أن ولد سراج الأمة صلى الله عليه وسلم




بشرت الكتب السماوية بمجيء المصطفى صلى الله عليه و سلم

قال الله الذي لا اله الا هو:

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}[FONT=&quot][ الصف/6]


و استجاب الله دعوة خليله ابراهيم اذ قال تعالى و قوله الحق:

{... وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ...}[FONT=&quot] [ البقرة/129] [/FONT]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

و شهد الكون ميلاد نبينا و حبيبنا و شفيعنا محمد صلى الله عليه و سلم

و سطع نجم أحمد!

فهنالك في يثرب


وقف رجلٌ يرقب السماء، يتأمل النجوم وكان عالماً من علماء اليهود، فصرخ الرجل في بطون اليهود: يامعشر يهود، يامعشر يهود، فاجتمعوا إليه، قالوا: ويلك، مالك؟ فقال هذا اليهودي: طلع الليلة نجمُ أحمد، الذي وُلد به في هذه الليلة"



الحديث رواه ابن اسحاق وهو حديث حسن وله شواهد تقويه.

[FONT=&quot]فلم يكن هذا اليهودي وحده الذي رآى طلوع نجم أحمد، ففي مكة أيضاً رجلٌ حيران، يبحث عن الحقيقة بين تلال الركام من الباطل، إنه زيد بن عمرو بن نفيل، الذي كان يُحدّق في الأصنام، يتأمل الأصنام وقد نصبها المشركون حول الكعبة فوق كل شبر، فلا تزيده الأيام إلا إقتناعاً بتفاهة هذه الحجارة، وتخلّف عقول من يعبدها من دون الله سبحانه وتعالى، إنها في نظره لا تعدو أن تكون حجارة صمّاء لاتضرّ ولا تنفع فضلاً عن أن تسمع أو أن تبصر، هذا الرجل الذي راح يفتش عن الحقيقة بين أديرة العُـبّاد، وصوامع الرهبان، يسأل هنا وهناك ولا يكفّ عن السؤال، حتى رآى نفسه يوماً بين حبرٍ من أحبار الشام، فأمره بالعودة إلى مكة، وقال: "قد خرج في بلدك نبيّ، أو هو خارج، قد خرج نجمه، فارجع وصدّقه واتبعه"[/FONT]

[FONT=&quot]والحديث رواه أبو نـُعيم وابن حبّان بسند حسن، وله شواهد أخرى تقويه عند البيهقي في الدلائل إذ رواه البيهقي في الدلائل بسند جيد[/FONT]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم






[FONT=&quot]وُلِد المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين، في يوم من أيام شهر ربيعٍ الأول، في عام الفيل [/FONT]

[FONT=&quot]هذا هو المتفق عليه بين أهل التأريخ والتحقيق والسير[/FONT]

طبعا معظمنا عارفين ايه اللي حصل في عام الفيل

حادثة الفيل

[FONT=&quot]وُلد النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا العام الذي ساق فيه ملك نصراني ظالم يُقال له أبرهة[/FONT] و ذكر اسمه في رواية ضعيفة

هذا الملك النصرانيّ الظالم الحاقد الذي يُدعى أبرهة ساق في العام الذي وُلد فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - الجيش الجرّار، وقدّم الفيل هذا الجيش ليهدم الكعبة المشرفة.
وحادثة الفيل رجّت مكة كلّها من أقصاها إلى أقصاها، فالأمر فوق مايُطيقون وما يحتملون، فلم تعهد مكة من قبل هذا الجيش الذي جاء ليهدم بيت الله الحرام، هذا البيت الذي كانوا يُعظّمونه حتى وهم على الشرك والكفر، والقصة مشهورة معروفة معلومة، ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم، وذكرها النبيّ - صلى الله عليه وسلم - في السنّة، واتفق عليها أهل التأريخ والتحقيق والسِيَر،


قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ، أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ، وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ، تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ، فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ} [الفيل].

حفظ الله الملك الكعبة المشرفة مع أن من كان حولها كانوا مشركين بالله العزيز الحميد تمهيدا لمولد أشرف الخلق محمد صلى الله عليه و سلم

و أيضا قام هذا الملك النصراني ببناء [FONT=&quot]كنيسة يُقال لها القـُلـّيس، في اليمن ليصرف بهذه الكنيسة أنظار العرب عن البيت الحرام الذي يُقدّسونه ويُعظمونه، وزخرفها وأنفق عليها إنفاقاً طائل ومع ذلك لم يستطع هذا الخبيث النصراني الحقود أن يصرف القلوب عن هذا البيت الذي استجاب الله عز وجل فيه دعوة خليله ابراهيم أن يصرف أفئدة الناس إليه[/FONT]

[FONT=&quot]قال الملك الحق[/FONT]

{رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ }
[FONT=&quot]الآيات [/FONT][FONT=&quot][ إبراهيم/37][/FONT]

حفظ الله الكعبة من أن يهدمها ذاك النصراني و أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم لمشركي مكة و العالم أجمع ليعلمهم ما خلقوا لأجله

التوحيد





لم يكن للعرب قبل الاسلام قيمة و لا مكانة و لا أثرفجاء أشرف الخلق محمد صلى الله عليه و سلم فأقام دولة الاسلام ووحد العرب و ألف بين قلوبهم بفضل الله تحت راية الاسلام

قال الله الذي لا اله الا هو:
{ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ }[FONT=&quot] [ الأنفال/63][/FONT]

جمع النبي صلى الله عليه و سلم قلوب الناس أجمعين و امتلأت القوب بحبه و شوقا اليه


و لكن....


حب النبي صلى الله عليه و سلم باتباع سنته و السير على نهجه

و لكن من الناس من ابتدع في حبه و جعلوا يوم ميلاده يوم احتفال


بل و هناك من قال كلام يعجز العقل عن تصديقه

[FONT=&quot]قالوا :لقد كان النبيّ- بأبي هو وأمي وروحي – يـُناغي القمر وهو ببطن أمه فيشير إليه بيمينه فيتجه القمر يميناً، ويشير إليه بشماله فيتجه القمر شمالاً، وقال بعضهم: لقد نزل جبريل يوماً إلى النبي فقال له النبي- بأبي هو وأمي وروحي - ياجبريل ماتبقى تبص كدة بصة وانت فوق واتشوف مين الي بيديك الوحي، طلع جبريل فوق [/FONT][FONT=&quot]- كشف الستارة لقي الي بيديه الوحي سيدنا النبي، فنزل جبريل للنبي وقال له: يامحمد منك وإليك[/FONT]

يزعمون بدعوى الحب ان القرءان من عند النبي محمد صلى الله عليه و سلم لا من عند الله!!!!!!!

هو ده حبنا للنبي صلى الله عليه و سلم؟!!!

يوم المولد و غيرها من البدع التي تهدد المسلمين؟!!!!!!!

قال المصطفى صلى الله عليه و سلم:

[FONT=&quot]"تركتُ فيكم شيئيْن لن تضلوا بعدهما أبداً : كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض"[/FONT][FONT=&quot] حديث رواه الحاكم في مستدرك بسند صحيح[/FONT]

اللهم ارزقنا الثبات على كتابك و سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم فأنت و لي ذلك و القادر عليه






و سطع نجم أحمد

يتبع ان شاء الله .....
[/FONT]
 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#10
رد: حملة حبيته لما عرفته







قال تعالى

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

ملاحظة :
تم الاستعانة بعد الله بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء


اتكلمنا المرة اللي فاتت بفضل الله تعالى عن علامات نبوة أشرف الخلق محمد


و اللي كان منها سطوع نجمه صلى الله عليه و سلم




اللهم صل و سلم و زد و بارك على أشرف الخلق محمد صلى الله عليه و سلم

بعث النبي صلى الله عليه و سلم استجابة لدعوة خليل الله إبراهيم عليه و على نبينا السلام

قال الله الذي لا اله الا هو:
{... وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ...}[FONT=&quot] [ البقرة/129]


قال المصطفى صلى الله عليه و سلم

إني عند الله مكتوب خاتم النبيين ، وإن آدم لمنجدل في طينته ، وسأخبركم بأول أمري : دعوة إبراهيم ، وبشارة عيسى ، ورؤيا أمي التي رأت - حين وضعتني - وقد خرج لها نور أضاءت لها منه قصور الشام .


الراوي: العرباض بن سارية المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5691
خلاصة الدرجة: صحيح

وبشر نبي الله و عبده عيسى عليه السلام بنبوة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه و سلم

قال الله الذي لا اله الا هو:
{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}[FONT=&quot][ الصف/6][/FONT]

و لنا وقفة مع تلك الأية الكريمة

عيسى ابن مريم يخبر قومه بأنه رسول الله

و ليس كما يفتري النصارى على الله الواحد الأحد

سبحان الله العلي العظيم

قال الله الذي لا اله الا هو:

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا * وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا * إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا * وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا

[ مريم : 88 -95 ]


بل و يطالبون و بكل جرأة بحذف أيات من القرءان و قد قال الملك الحق عنهم أنهم كفروا!!!!!!!!!

قال الله عز و جل:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
[المائدة:72]

سبحان الله العظيم

و أول ما نطق به عيسى عليه و على نبينا السلام اقرارا بعبوديته

قال الله الملك الحق:
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

[مريم:30]


الحمد لله على نعمة التوحيد

اللهم أحينا على لا اله الا الله و توفنا عليها

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 620 في 470


و من علامات نبوة المصطفى صلى الله عليه و سلم

رأت أم النبي صلى الله عليه و سلم رؤيا أنها عندما وضعته خرج من بين رجليها سراجا أضاءت له قصور الشام

فقال المصطفى
الذي لاينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى:


أخذ الله عز وجل مني الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم ، و بشر بي عيسى ابن مريم ، و رأت أمي في منامها أنه خرج من بين رجليها سراج أضاءت له قصور الشام

الراوي: أبو مريم الغساني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 224
خلاصة الدرجة: صحيح


صلى الله على محمد صلى الله عليه و سلم

اقرأ بقلبك شاهد على نبوة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه و سلم:
____________________________________

ما سمعت عمر لشيء قط يقول : إني لأظنه كذا ، إلا كان كما يظن ، بينما عمر جالس ، إذ مر به رجل جميل ، فقال : لقد أخطأ ظني ، أو إن هذا على دينه في الجاهلية ، أو : لقد كان كاهنهم ، علي الرجل ، فدعي له ، فقال له ذلك ، فقال : ما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم ، قال : فإني أعزم عليك إلا ما أخبرتني ، قال : كنت كاهنهم في الجاهلية ، قال : فما أعجب ما جاءتك به جنيتك ، قال : بينما أنا يوما في السوق ، جاءتني فيها الفزع ، فقالت : ألن تر الجن وإبلاسها ، ويأسها من بعد إنكاسها ، ولحوقها بالقلاص وأحلاسها . قال عمر : صدق ، بينما أنا عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه ، فصرخ به صارخ ، لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول : يا جليح ، أمر نجيح ، رجل فصيح ، يقول : لا إله إلا أنت ، فوثب القوم ، قلت : لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا ، ثم نادى : يا جليح ، أمر نجيح ، رجل فصيح ، يقول : لا إله إلا الله ، فقمت ، فما نشبنا أن قيل : هذا نبي .


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3866
خلاصة الدرجة: [صحيح]


يعني أتته الجنية تخبره أن الجن تروح من المشرق الى المغرب تبحث عن شيء مش عارفة توصله

و لحوقها بالقلاس و أحلاسها أي تلحق بما يوضع على ظهور البعير و الإبل

اذ كان الجن يسترقون السمع فحرم الله عليهم السمع بعد نبوة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

قال الملك الحق:

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا

(سورة الجن)

و صرخ من جوف العجل صارخ يشهد بنبوة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه و سلم:

يا جليح ، أمر نجيح ، رجل فصيح ، يقول : لا إله إلا الله

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم





و شهد اليهودي بنبوة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل . قال : فخرج علينا يوما من بيته ، قبل مبعث النبي– صلى الله عليه وعلى آله وسلم – بيسير فوقف على مجلس عبد الأشهل ، قال : سلمة وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا ، على بردة مضطجعا فيها بفناء أهلي . فذكر البعث ، والقيامة ، والحساب والميزان ، والجنة ، والنار فقال ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان ، لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت فقالوا له : ويحك يا فلان ، ترى هذا كائنا أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم ؟ قال : نعم والذي يحلف به لود أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في الدنيا يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطبق به عليه وأن ينجو من تلك النار غدا قالوا له : ويحك وما آية ذلك قال : نبي يبعث من نحو هذه البلاد وأشار بيده نحو مكة واليمن قالوا : ومتى تراه قال : فنظر إلي وأنا من أحدثهم سنا فقال : أن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة : فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تعالى رسوله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وهو حي بين أظهرنا فآمنا به وكفر به بغيا وحسدا فقلنا : ويلك يا فلان ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت ؟ قال : بلى وليس به .

الراوي: سلمة بن سلامة بن وقش المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 443
خلاصة الدرجة: حسن

و كفر به اليهودي.....

و هذا هو حال اليهود!

متخصصون في الكذب

قال الملك الحق عنهم:

(الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) البقرة:146

و كيف يصدق منهم الزعماء اذ نقضوا عهد الأنبياء بل و نقضوا عهد رب الأرض و السماء!!!

اقرأ هذه الرواية لتعرف بهتان و كذب اليهود و صدق نبينا المختار



سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أرض يحترف ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي : فما أول شرط الساعة ، وما أول طعام أهل الجنة ، وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه ؟ قال : ( أخبرني جبريل آنفا ) . قال : جبريل ؟ قال : ( نعم ) . قال : ذاك عدو اليهود من الملائكة ، فقرأ هذه الآية : ( { من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله } . أما أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب ، وأما أول طعام أهل الجنة فزيادة كبد حوت ، وإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة نزعت ) . قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أنك رسول الله ، يا رسول الله ، أن اليهود قوم بهت ، وإنهم إن يعلموا بإسلامي قبل أن تسألهم يبهتوني ، فجاءت اليهود ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أي رجل عبد الله فيكم ) . قالوا : خيرنا وابن خيرنا ، وسيدنا وابن سيدنا . قال : ( أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام ) . فقالوا : أعاذه الله من ذلك ، فخرج عبد الله فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله . فقالوا : شرنا وابن شرنا ، وانتقصوه ، قال : فهذا الذي كنت أخاف يا رسول الله .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4480
خلاصة الدرجة: [صحيح]




صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

ما شهد الكون أصدق من رسول الله صلى الله عليه وسلم

الذي لم تكن له حتى خائنة أعين

صلي على حبيبك

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال : اقتلوهم وإن وجدتموهم معلقين بأستار الكعبة : عكرمة بن أبي جهل ، وعبد الله بن خطل ، و مقيس ابن صبابة ، وعبد الله بن أبي سرح . فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة ، فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر ، فسبق سعيد عمارا وكان أشب الرجلين فقتله ، وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس في السوق فقتلوه ، وأما عكرمة بن أبي جهل فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أهل السفينة : أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا هاهنا ، فقال عكرمة : والله لئن لم ينجني في البحر إلا الإخلاص لا ينجني في البر غيره ، اللهم إن لك عهدا إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمدا حتى أضع يدي في يده فلأجدنه عفوا غفورا كريما ، فجاء وأسلم ، وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله بايع عبد الله ، قال : فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ، ثم أقبل على أصحابه فقال : أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن مبايعته فيقتله ؟ فقالوا : يا رسول الله ما ندري ما في نفسك ، ألا أومأت إلينا بعينك . قال : إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/153
خلاصة الدرجة: صحيح

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم



هذا ما ثبت من الروايات الصحيحة من علامات نبوة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
و لكن....

ما ورد أن انطفأت نار المجوس و جفت بحيرة ساوة و غيرها من الروايات التي لا تصح عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم فلا نحتاجها و كفى بالصحيح ليملأ قلوبنا نورا و تصديقا و إيمانا بنبوة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:

لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك . وليس في حديث قتيبة ( وهم كذلك ) . الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1920
خلاصة الدرجة: صحيح


اللهم صل و سلم و زد و بارك على أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم


</I>






[/FONT]
 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#11
رد: حملة حبيته لما عرفته


*((ريح مبــــــــــــــــــــــــــــاركة))*







قال تعالى


إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]


صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

ملاحظة :
تم الاستعانة بعد الله بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء






هنتكلم النهاردة ان شاء الله و بفضله عن طفولة حبيبنا و نبينا و شفيعنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم

لم تكن طفولة النبي صلى الله عليه وسلم كأي طفولة

انها طفولة أشرف و أطهر خلق الله الى يوم أن يرث الله الأرض و ما عليها

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

ولد حبيبنا صلى الله عليه وسلم يتيما

ليكون يتمه صلى الله عليه وسلم تشريفا لكل يتيم

توفي والده عبد الله و هو في بطن أمه

و تربى بعيدا عن أمه في بني سعد


و توفيت أمه و هو طفلا صغيرا صلى الله عليه و سلم

ثم توفي جده

و ما كان ذلك الا لحكمة الهيه

حتى لا يشبن النبي صلى الله عليه وسلم يقول أبي و أمي

بل يقول ربي ربي

فتولى الله الملك الحق رعاية نبينا صلى الله عليه وسلم

قال الله الذي لا اله الا هو:

وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)



صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم




تعالوا نحكي القصة من الأول


أول من أرضعه صلى الله عليه وسلم كانت أمه امنة


و شاركتها في حضانته صلى الله عليه وسلم أم أيمن و اسمها بركة بنت ثعلبة ابن عبد ثم أرضعته امرأة تسمى ثويبة و كانت أمة عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم أبو جهل

والدليل على ذلك حديث نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم مع زوجته أم حبيبة


قالت : قلت : يارسول الله ، انكح أختي ابنة أبي سفيان ، قال : ( وتحبين ذلك ) . فقلت : نعم ، لست لك بمخلية ، وأحب من مشاركني في الخير أختي ، فقال : ( إن ذلك لا يحل لي ) . فقلت : يارسول الله ، فوالله إنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة ؟ قال : ( ابنة أم سلمة ) . فقلت : نعم ، فقال : ( فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي ، إنها ابنة أخي من الرضاعة ، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة ، فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن ) . وقال شعيب ، عن الزهري : قال عروة : ثويبة
أعتقها أبو لهب .

الراوي: أم حبيبة بنت أبي سفيان المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5372
خلاصة الدرجة: [صحيح]



و بعد فترة من الزمن.....


نزل مجموعة من نساء البادية من ديار بني سعد مكة ليرضعن أولاد الأشراف من القريشيين


فقد كان أهل قريش يربونهم في البادية حتى يتعلمون الخشونة بعيدا عن تدليل الأباء و الأمهات و من أجل أن تقوم البادية ألسنتهم فكانوا أفصح من يتكلم العربية


و لكن....


لم يكن في بيت امنة ما يغري تلك النساء أن تأخذ احداهن أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم


فقد كان يتيما فقيرا صلى الله عليه وسلم

و لكن الله قدر السعد للسعدية حليمة من بني سعد


و ياله من سعد!


و صارت أمه في الرضاع!


صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم





خرجت حليمة و زوجها و ابنها من بيتها و بلدها في سنة جدباء لا خضرة و لا ماء و جف ثديها فلا طعام حتى لابنها الرضيع حتى انهما كانا لا يناما من صراخ ابنهما من الجوع


و ناقتها عجوز و لا يوجد بها قطرة لبن


و كانوا يرجون الغيث و الفرج!

فذهبا الى مكة.....


و ما كان مرضعة الا عرض عليها نبينا و حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم الا رفضته

و تبقى هو و تبقت هي ....

و قالت لزوجها:

و الله إني لأكره أن أرجع بين صواحبي و لم أخذ رضيعا و الله لأذهبن الى ذلك اليتيم و أخذنه

فقال زوجها:


لا عليك أن تفعلي عسى الله أن يجعل فيه بركة


صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

كان نسمة مباركة منذ نعومة أظافره صلى الله عليه وسلم

قالت فذهبت اليه فأخذته و ما حملها أن تأخذه الا أن لم تجد غيره

فما وضعته في حجرها الا أن أقبل ثدييها بما شاء من اللبن


فشرب حتى ارتوى صلى الله عليه وسلم


و شرب ابنها الصغير أخو النبي صلى الله عليه وسلم في الرضاعة حتى ارتوى

و ناما....

وذهب زوجها الى ناقتهما العجوز فإذا هى حافل باللبن!!!

فحلباها فشربا حتى ارتويا و شبعا

فلما أصبحا قال زوجها:

و الله يا حليمة لقد أخذت نسمة مباركة


فقالت:

و الله اني لأرجو ذلك !

فخرجت حليمة و ركبت حمارها فحملت أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم معها فوالله قطعت من الركب مايقدر عليها شيئا من حمورهم

لقد كان أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم نسمة مباركة منذ ولد....


صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


و كانت بلاد بني سعد جدباء قحطاء لا خضرة و لا ماء

و كان غنم حليمة السعدية ترجع اليها شباعا مليئة باللبن


فتحلب و تشرب و ترتوي.....


حتى كان يقول الناس لرعيانهم



اسرحوا حيث تسرح غنم حليمة!


فترجع غنمهم جياعا و يأتي غنمها شباعا


سبحان الله العلي العظيم!



و عندما كان عمره سنتين أخذته حليمة الى امه تطلب منها أن يبقى معها حتى يبلغ صلى الله عليه وسلم


و كان صلى الله عليه وسلم يشب شبابا مستقلا مميزا


و عاد مرة أخرى الى ديار بني سعد ....


الى أمه حليمة ....

اعتاد المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يخرج هو و أخوه ليرعا الغنم

حتى مر يوم عجيب.....


عاد ابن حليمة السعدية يصرخ و يقول ان محمدا صلى الله عليه وسلم قد قتل!!!


و حدثنا بهذه الحادثة رسول الله صلى الله عليه وسلم


الحديث في ذلك ثابت صحيح ‏أخرجه مسلم وغيره ولفظ مسلم

(عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى ‏الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج ‏القلب فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب ‏بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئيره- فقالوا إن ‏محمداً قد قتل. فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: أرى أثر المخيط في صدره".

والظئير ‏المرضعة وهي هنا حليمة كما هو معلوم.‏

طهره الملك الحق منذ طفولته ليحمل الرسالة صلى الله عليه وسلم و ليبلغ الأمانة....


حتى أن شيطان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم


أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال ‏ ‏ما لك يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏أغرت فقلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله أو ‏ ‏معي شيطان قال نعم قلت ومع كل إنسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم ‏

صحيح مسلم

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم







و عاد الى امنة بعد أن خافت عليه حليمة من هذا الأمر

و في يوم من الأيام أخذته امنة معها الى يثرب


بالقرب من الموطن الذي توفي فيه أبوه صلى الله عليه وسلم


و قضى وقتا في يثرب كأنه يقول لهذا المكان انتظر لأضع لك اسما جميلا كجمال التوحيد

ثم رجعوا في مكان يسمى الأبواء بين مكة و المدينة....

و رأت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه و هي تتألم

و لا يملك الا أن ينظر لها نظرات باكية....

و ماتت امنة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

ليذوق اليتم في طفولته مرتين صلى الله عليه وسلم

و عاد بيت أمنة وحده

و امتدت اليه يدي جده الحانيتين

جده عبد المطلب

كان يفيض حبا و حنانا

كان سيد قرنه و ساقي الحجيج

و ها هو جده يموت أيضا

ليذوق النبي صلى الله عليه وسلم الحزن ثلاثا في طفولته

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

و هكذا لم يشب النبي صلى الله عليه وسلم ليقول أبي و أمي

بل ليقول ربي ربي

اللهم صل وسلم و زد و بارك على الرحمة المهداة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

بأبي و أمي و روحي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم



</I>


ويتبع بإذن الله تعالى
 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#12
رد: حملة حبيته لما عرفته



*((رجل بمعنى الكلمة))*



قال تعالى

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


ملاحظة :
تم الاستعانة بعد الله بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء





اتكلمنا المرة اللي فاتت بفضل الله الواحد الأحد عن أول طفولة النبي صلى الله عليه وسلم

و بعد أن توفي جده عبد المطلب و ذاق الحبيب صلى الله عليه وسلم الطفل الطاهر المغسول بالثلج في مرابع حليمة السعدية طعم اليتم للمرة الثالثة

و هو في الثامنة من عمره صلى الله عليه وسلم

أوصى به جده عبد المطلب لعمه أبي طالب و هو أخو عبد الله أبو النبي صلى الله عليه وسلم من الأب و الأم

حن له و رق له رقة شديدة و رعاه كأنه من صلبه و لازمه في كل مكان و ما فارقه الا نادرا

كان لا ينام الا و رسول الله صلى الله عليه وسلم في جواره في نفس فراشه....

كان لا يأكل الا إذا حضر أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم و جلس على الطعام معه....

و ظل يطوقه بالعناية و الرعاية و الحب الشديد حتى بعث أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

كان عمه حائط صد منيع طالما تحطمت عليه سيوف و رماح أهل الشرك بعدما جهر النبي صلى الله عليه وسلم بالتوحيد و الرسالة....

فصادق و عادى من أجل الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

و مكث الحبيب صلى الله عليه وسلم في بيت أبو طالب و كان له بصيرة نافذة تسبق سنه

طفلا و ليس كأي طفل....

شابا و ليس كأي شاب...

رجلا و ليس كأي رجل...

بل نبيا و ليس كأي نبي...

صلى الله عليه وسلم

لبنة تمام الأنبياء و مسك ختامهم

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم



كان عم النبي صلى الله عليه وسلم أبو طالب كثير العيال و قليل المال

فقرر المصطفى صلى الله عليه وسلم في سن الثالثة عشر من عمره أن يحمل مع عمه المسئوليه و أن يسافر معه الى بلاد الشام للتجارة....

و كانت من الرحلات العظيمة الطويلة التي يقوم بها أهل مكة حتى أن الملك الحق ذكرها

قال الله الذي لا اله الا هو الملك الحق في كتابه:



لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4)
و في صيف شديد الحرارة قرر النبي صلى الله عليه وسلم في سن الثالثة عشر أن يسافر في التجارة....

و إنها لرسالة:

كم من اللحظات و الأوقات تضيع من شباب اليوم

من مسلسلات فاجرة

و أفلام داعرة

و نوم ثقيل

و إن سئل عن السبب

((( مش لاقيين حاجة نعملها !!!!!!! )))

و نسينا أن الوقت هو الحياة

و الحياة إما جنة أو نار

و لو احترق كل منا في عمل صغير ليثبت كل منا مكانته و اقتدينا بالحبيب محمد صلى الله عليه وسلم لتغير الواقع....

فلا تحقر نفسك

و لا تحقر جهدك

لا تحقرن من المعروف شيئا

و احترق من أجل دينك لعل الله يهدي بك رجلا واحدا

قال المصطفى حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم:

انفذ على رسلك ؛ حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، و أخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمرالنعم

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1511
خلاصة الدرجة: صحيح

و مما كان يقوله عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

و تأمل حال السلف....

ما ندمت على شيء كندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي و لم يزد فيه عملي

أو كما قال رضي الله عنه

و أقسم الملك الحق في كتابه ليبين لنا أهمية الوقت

فقال الملك الحق : " و الضحى و الليل إذا سجى...."

"و العصر...."

"و الفجر و ليال عشر ..."

لنتذكر....

قال الله الذي لا اله الا هو:

[FONT=&quot]﴿تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا * وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾ [الفرقان:61-62]


فعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم

كيف يكون الشاب المسلم

حتى أنه قبل بعثته

لقب من برلمان الشرك بأكمله بالصادق الأمين صلى الله عليه وسلم

فلم يكن يملك سيفا و لا مالا

و لكن...

كان يملك خلقا يشهد به أهل مكة أجمعين

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم




عزم المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يسافر إلى الشام على ظهور الإبل على رمال ملتهبة انعكست عليها أشعة الشمس فكادت أشعة الشمس المنعكسة أن تخطف الأبصار ليعاون عمه أبو طالب في تحمل المسئولية....

و في الطريق الى الشام....

حدث لهم ما لم يحدث من قبل

كانوا دائما يمروا على صومعة راهب من الرهبان فما عكر صفوهم و ما دخل اليهم و ما كلمهم و ما سألوه و سألهم قبل ذلك

و لكن....

إذا به يخرج من صومعته و يرحب بهم و يبحث عنهم و يتحرك بينهم كأنه يبحث عن شيء

و مصر على دعوتهم على طعامه...

انه بحيرى الراهب...

الذي قرأ الكتب السماوية و يعلم أن هذا الزمان هو زمان خروج المصطفى صلى الله عليه وسلم ....

و يعرف أوصافه و سمته و هديه فالكتب بين يديه تتحدث بإجلال عن أشرف و أطهر خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم

بل و يعرف خاتم النبوة بين كتفي النبي محمد صلى الله عليه وسلم

فكل الكتب السماوية تبشر به

فأخذ يبحث حتى وصل الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم

و البراءة في عينيه اذ هو تقريبا في الثالثة عشر من عمره صلى الله عليه وسلم

و قال الراهب:

هذا رسول الله

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

و في صحيح الترمذي و صححه شيخنا الألباني:

خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له أشياخ من قريش ما علمك فقال إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إلا خر ساجدا ولا يسجدان إلا لنبي وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما أتاهم به فكان هو في رعية الإبل فقال أرسلوا إليه فأقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فيء الشجرة فلما جلس مال فيء الشجرة عليه فقال انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه قال فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم فإن الروم إن رأوه عرفوه بالصفة فيقتلونه فالتفت فإذا بسبعة قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا جئنا إن هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه بأناس وإنا قد أخبرنا خبره بطريقك هذا قال أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه وأقاموا معه قال أنشدكم بالله أيكم وليه قالوا أبو طالب فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب وبعث معه أبو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت

الراوي: أبو موسى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3620
خلاصة الدرجة: صحيح لكن ذكر بلال فيه منكر كما قيل

و أنكر بعض أهل العلم بعث أبو بكر و بلال لأن أبا بكر كان في العاشرة من عمره و بلال لم يولد بعد حيث أن بلال أعتقه أبو بكر رضي الله عنهما

إلا أن باقي الحديث صححه الأباني

و تؤكد الرواية معرفة أهل الكتاب للمصطفى صلى الله عليه وسلم

و قد ورد في التوراة:

لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت أخبرني عن صفة الرسول صلى الله عليه وسلم في التوراة قال فقال أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا } وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالى حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله ويفتحوا بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا

الراوي: عطاء بن يسار المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 185
خلاصة الدرجة: صحيح

و يحاول اليهود و النصارى طمث الحقائق

و لكن...

ما تولى الله حفظه لا يضيعه أحد

و عاد النبي صلى الله عليه وسلم من الرحلة ليستأنف حياة الرجولة

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم




ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم شابا خاملا تتعثر به الحياة فيعيش على عراقة نسبه

بل....

لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حياة للحياة

فما كان الا بشر يوحى اليه صلى الله عليه وسلم

قال الله الذي لا اله الا هو:

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
[الكهف:110]


فكان صلى الله عليه وسلم يعمل بيده ليشق لنفسه طريقا بين الصخور صلى الله عليه وسلم

فرعى الأغنام صلى الله عليه وسلم

المهنة التي عمل بها الأنبياء

قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:

ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم . فقال أصحابه : وأنت ؟ فقال : نعم ، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2262
خلاصة الدرجة: [صحيح]

ليعلمه الله الحلم و الصبر و شغف العيش و الخشونة و الفقر

و ليعلمنا الله أن خير مال الانسان ما يقدمه من يده

فالعمل للتوحيد ثم كسب العيش

فمن من الناس من يحملون هم الطين (البشر) و من الناس من يحملون هم الدين....




اللهم اجعلنا ممن يحملون هم الدين و أحينا على التوحيد و توفنا عليه و ارزقنا الثبات على سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم الى يوم أن نلقاك يا أرحم الراحمين و اجعلنا من القابضين على دينك كالقابضين على الجمر و اجعل عملنا كله صالحا لوجهك خالصا فأنت ولي ذلك و القادر عليه يا أرحم الراحمين ....


و صل اللهم و سلم و زد و بارك على أطهر و أشرف خلقك حبيب قلوبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم


</I>


ويتبع بإذن الله[/FONT]



 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#13
رد: حملة حبيته لما عرفته

*((فى حفظ الرحمن))*




قال تعالى:


إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

ملاحظة :
تم الاستعانة بعد الله بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء





توقفنا الحلقة الماضية بفضل الرحمن عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل برعي الأغنام ....

فعلمه الله الملك الحق الحلم في الدعوة.....

فكما تتفرق الأغنام و تتشتت ثم يجمعها الراعي مرة أخرى...

تفرق الناس بعد الدعوة و الرسالة و جمعها المصطفى صلى الله عليه وسلم تحت راية الإسلام و كلمة لا اله الا الله

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

كان رجلا صلى الله عليه وسلم و ليس كأي رجل

كان يعيش يقظ القلب

يقظ الروح

في صحراء مظلمة ولكنه....

كان يعيش متفكرا متأملا في الكون

بل في كل ما حوله محاطا بعناية الله

في حفظ الرحمن....

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم



تولى الرحمن حفظ حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم منذ الصغر ..

و من أعظم صور حفظ الرحمن له

عندما شارك المصطفى صلى الله عليه وسلم في إعادة بناء الكعبة ....

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان ينقل معهم الحجارة للكعبة ، وعليه إزاره ، فقال له العباس عمه : يا بن أخي ، لو حللت إزارك ، فجعلت على منكبيك دون الحجارة ، قال : فحله فجعله على منكبيه ، فسقط مغشيا عليه ، فما رئي بعد ذلك عريانا صلى الله عليه وسلم .

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 364
خلاصة الدرجة: [صحيح]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

و حفظ الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم من الجاهلية بما تحمله من جاهليه و ما يدل ذلك الا أن الله العلي القدير يهيء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأمر جليل عظيم

يهيء سمعه و بصره و فؤاده لأمر جليل عظيم

لا اله الا الله

التوحيد

لم يسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم الى صنم قط

و لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم قط حينها بالقرءان أو بالرسالة و انما هو حفظ من الرحمن له

قال الله الذي لا اله الا هو:

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}


بل و العجب أنه كان صلى الله عليه وسلم ينهاهم عن الأصنام قبل البعثة

كان صنم من نحاس يقال له إساف أو نائلة يتمسح به المشركون إذا طافوا ، فطاف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وطفت معه فلما مررت مسحت به ، فقال رسول الله : لا تمسه .

قال زيد : فطفنا فقلت في نفسي : لأمسنه حتى أنظر ما يكون ، فمسحته فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ألم تنه ؟ ! قلت : زاد فيه غيره عن محمد بن عمرو بإسناده . قال زيد : فوالذي أكرمه ، وأنزل عليه الكتاب ما استلم صنما حتى أكرمه الله بالذي أكرمه وأنزل عليه

الراوي: زيد بن حارثة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح من دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 215
خلاصة الدرجة: حسن

و لم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم أبدا باللات و العزى بل و كان يمقتهم....

قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:

أي خديجة والله لا أعبد اللات والعزى والله لا أعبد أبدا قال : فتقول خديجة : خل اللات, خل العزى, قال : كانت صنمهم التي كانوا يعبدون ثم يضطجعون .

الراوي: جار لخديجة بنت خويلد المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1478
خلاصة الدرجة: صحيح

و يحدثنا النبي صلى الله عليه وسلم عن صور حفظ الرحمن له...

عندما هم صلى الله عليه وسلم أن يقوم بأمر من أمور الجاهلية

ما هممت بقبيح مما كان أهل الجاهلية يهمون به إلا مرتين من الدهر ، كلتيهما يعصمني الله – تعالى – منهما ، قلت ليلة لفتى كان معي من قريش بأعلى مكة في أغنام لأهله يرعاها : أبصر إلى غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان ، قال : نعم ، فخرجت [ فجئت ] أدنى دار من دور مكة ، سمعت غناء وضرب دفوف ومزامير فقلت : ما هذا ؟ ! قالوا : فلان تزوج فلانة ، لرجل من قريش تزوج امرأة من قريش ، فلهوت بذلك الغناء وبذلك الصوت حتى غلبتني عيني ، فما أيقظني إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبي قال : ما فعلت ؟ فأخبرته ، ثم قلت له ليلة أخرى مثل ذلك ففعل ، فخرجت فسمعت مثل ذلكن فقيل لي مثل ما قيل لي ، فلهوت بما سمعت حتى غلبتني عيني ، فما أيقظني إلا مس الشمس ، ثم رجعت إلى صاحبي فقال : ما فعلت ؟ قلت : ما فعلت شيئا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فوالله ما هممت بعدها بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى أكرمني الله – عز وجل – بنبوته

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 4/361
خلاصة الدرجة: حسن

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم



حفظه الله من كيد الشياطين في الجاهلية و الإسلام ....

و من تمام رجولته صلى الله عليه وسلم أنه شهد مع سادة قريش حلفا يقال له حلف الفضول...

و كانوا يطلق عليهم اسم المطيبين...

و هم بنو هشام و بنو زهرة و بنو مخزوم

قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:
شهدت حلف المطيبين وأنا غلام مع عمومتي ، فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه ، زاد يعقوب في حديثه عن ابن علية ، قال : وقال الزهري : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم يصب الإسلام حلفا إلا زاده شدة ، قال : ولا حلف في الإسلام ، قال : وقد ألف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار

الراوي: عبد الرحمن بن عوف المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 4/1/77
خلاصة الدرجة: صحيح

و قال النبي صلى الله عليه وسلم أيضا:
لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ، لو دعيت به في الإسلام لأجبت ، تحالفوا أن يردوا الفضول على أهلها ، وأن لا يعد ظالم مظلوما

الراوي: محمد و عبدالرحمن بن أبي بكر المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 7/325
خلاصة الدرجة: صحيح

فما كان من خلقه أن ينقض عهدا قط لا في الجاهليه و لا في الإسلام صلى الله عليه وسلم

تحالفوا أن يردوا الفضول على أهلها ، وأن لا يعد ظالم مظلوما

و كان ذلك هو سبب عقد حلف الفضول في الجاهلية

كان أول من تكلم به ودعا إليه الزبير بن عبد المطلب ، وكان سببه أن رجلا من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاصي بن وائل وكان ذا قدر بمكة وشرف فحبس عنه حقه فاستعدى عليه الزبيدي الأحلاف : عبد الدار ومخزوما وجمح وسهما وعدي بن كعب ، فأبوا أن يعينوه على العاصي بن وائل وزبروه أي انتهروه فلما رأى الزبيدي الشر أوفى على أبي قبيس عند طلوع الشمس وقريش في أنديتهم حول الكعبة ، فصاح بأعلى صوته

يا آل فهر لمظلوم بضاعته

ببطن مكة نائي الدار والنفر
ومحرم أشعث لم يقض عمرته

يا للرجال وبين الحجر والحجر
إن الحرام لمن تمت كرامته

ولا حرام لثوب الفاجر الغدر


فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب ، وقال ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار ابن جدعان ، فصنع لهم طعاما ، وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما ، فتعاقدوا ، وتعاهدوا بالله ليكونن يدا واحدة مع المظلوم على الظالم حتى يؤدى إليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول مكانهما ، وعلى التأسي في المعاش وقالوا : لقد دخل هؤلاء في فضل من الأمر ثم مشوا إلى العاصي بن وائل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها إليه


و إن كان هذا حدث في الجاهلية فما بالكم بعصر الذرة

إذ انتشر الظلم!

و نفسنا نعقد حلف الفضول لأمريكا و حلفاءها!!!!

و إن كان ذلك في الجاهليه فما بالنا بالحق الذي جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم

و ما بالكم بأمة أصبح لا يؤخذ للضعيف حقه

ما بالكم يا أمة الإسلام!

لما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال ألا تحدثوني بأعاجيب ما رأيتم بأرض الحبشة قال فتية منهم بلى يا رسول الله بينا نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجائز رهابينهم تحمل على رأسها قلة من ماء فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت على ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت إليه فقالت سوف تعلم يا غدر إذا وضع الله الكرسي وجمع الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف أمري وأمرك عنده غدا قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3255
خلاصة الدرجة: حسن



فالظلم في ديننا حرام....

قال الله الملك العدل
مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ [قّ:29]

و قال تعالى:
وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ* إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ [فصلت:46-47]


و قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:
قال الله تعالى : يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما فلا تظالموا ، يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي ! لم يبلغ ضركم أن تضروني ولم يبلغ نفعكم أن تنفعوني ، يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم اجتمعوا وكانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي مثقال ذرة ، ويا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني جميعا فأعطيت كل إنسان منهم مسألته لم ينقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا غمس في البحر ، يا عبادي ! إنما هي أعمالكم ترد إليكم ، فمن وجد خيرا فليحمدني ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 5/144
خلاصة الدرجة: صحيح ثابت

لا اله الا الله


و بلغ النبي صلى الله عليه وسلم 25 من عمره

و تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم

من رمز الوفاء و سكن سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم

انها الطاهرة في الجاهليه و الإسلام

أول صدّيقة في عالم المؤمنات

و أول زوجة من الزوجات العفيفات الطاهرات

إنها أول من صلى على ظهر الأرض مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

أول من استمع الى القرءان

و أول من أقرأها ربها السلام مع سيدنا جبريل

أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، هذه خديجة قد أتت ، معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني ، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3820
خلاصة الدرجة: [صحيح]

و أول من بشر بالجنة

إنها أمنا خديجة رضي الله عنها

نهر الرحمة و ينبوع الحنان

امنت به حين كفر به الناس

و صدقته حين كذبه الناس

وواسته بمالها إذا حرمه الناس

فاستحقت أعظم الثناء من الله سبحانه و تعالى و من رسول الله صلى الله عليه وسلم

و تقول عائشة رضي الله عنها:
ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة ، من كثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها ، قالت : وتزوجني بعدها بثلاث سنين ، وأمره ربه عز وجل ، أو جبريل عليه السلام ، أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3817
خلاصة الدرجة: [صحيح]

و للحديث عنها بقية إن شاء الله إن قدر الله اللقاء

اللهم يا ذا الجلال و الإكرام كما ملأت قلوبنا بحبك و حب نبيك صلى الله عليه وسلم فلا تحرمنا من لذة النظر اليك يوم أن نلقاك و اجعله خير أيامنا و متعنا بشربة هنيئة من يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم و ابن لنا عندك بيوتا في الجنة و ارزقنا الثبات على نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم فأنت ولي ذلك و القادر عليه

سبحانك ربنا و بحمدك نشهد أن لا اله الا أنت نستغفرك و نتوب اليك

و صل اللهم و سلم و زد و بارك على أطهر خلقك محمد صلى الله عليه وسلم





</I>

ويتبع بإذن الله جلّ وعلا
 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#14
رد: حملة حبيته لما عرفته

*((الحب الطاهر))*



قال تعالى:


إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


ملاحظة :
تم الاستعانة بعد الله بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء





و عودة الى الزمن الجميل ...

عندما كان الحب حبا....

عندما كان يعني الحب الوفاء و الإخلاص ...

عندما كان الحب هو أسمى المشاعر الطاهرة....

عندما كان الحب طاهرا.....

لم تدنسه الاعتقادات الغربية الفاسدة....

و لا الأفكار الشاذة...

التي حولت أطهر و أسمى المعاني الإنسانية الى دعوة الى الزنى و العياذ بالله ...

اليوم سنعود بالزمن ....

و إلى أي زمن....

زمن الحب الطاهر....

عندما تزوج أشرف الخلق و الأنبياء صلى الله عليه وسلم

من رمز العفة و الوفاء

سكن سيد الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم

خديجة بنت خويلد

رضي الله عنها

فاليوم رسالة الى كل مسلمة .....

انها قصة الحب الطاهر ....





نهر الرحمة و ينبوع الحنان

امنت به حين كفر به الناس

و صدقته حين كذبه الناس

وواسته بمالها إذا حرمه الناس

فكانت في الجاهلية و ما تحملها من عبودية و تخلف تحمل خديجة رضي الله عنها لقب الطاهرة

فهي الطاهرة قبل الإسلام و بعده ....

أول صدّيقة في عالم المؤمنات

و أول زوجة من الزوجات العفيفات الطاهرات

إنها أول من صلى على ظهر الأرض مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

أول من استمع الى القرءان غضا طريا من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم

فبذلت قلبها كله

و مالها كله

و حبها كله

و عقلها كله

لأشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم

فقال الحبيب صلى الله عليه وسلم عنها:

خير نسائها خديجة بنت خويلد وخير نسائها مريم بنت عمران

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3877
خلاصة الدرجة: صحيح


و الراجح من قول العلماء أن خير نسائها أي خير نساء زمانها

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم




أن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – خط أربعة خطوط ثم قال : أتدرون لم خططت هذه الخطوط ؟ قالوا : لا قال : أفضل نساء الجنة أربع : مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية ابنة مزاحم .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 590
خلاصة الدرجة: صحيح

فشهد لها نبي الله صلى الله عليه وسلم و هو لا ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى

أنها خير نساء زمانها و أفضل نساء الجنة

خديجة بنت خويلد


رضي الله عنها

و قال المصطفى صلى الله عليه وسلم أيضا عنها ....

حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية إمرأة فرعون .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 37
خلاصة الدرجة: صحيح




و تخيل أن ترى رؤيا أن عمر بن الخطاب يسلم عليك

أو أن أبا بكر يسلم عليك

أو أن المصطفى صلى الله عليه وسلم يسلم عليك

فما بالك أن يسلم عليك من بيده ملكوت السماوات و الأرض

فلقد بعث الله الملك ملك السماوات و الأرض مع أمين وحي السماء جبريل عليه السلام

بعث الله لخديجة بنت خويلد السلام .....

أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، هذه خديجة قد أتت ، معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني ، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3820
خلاصة الدرجة: [صحيح]

فقالت خديجة الطاهرة بلسان بليغ يعرف عظمة خالقه:

جاء جبريل إلى النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وعنده خديجة وقال : إن الله يقرئ خديجة السلام فقالت : إن الله هو السلام وعلى جبريل السلام وعليك السلام ورحمة الله .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 116
خلاصة الدرجة: حسن

و بشرها جبريل ببيت في الجنة من قصب أي لؤلؤة مجوفة لا صخب فيه و لا نصب .....

اللهم ابن لنا قصورا في الفردوس الأعلى أجمعين ....




و كانت عائشة رضي الله عنها تعرف مكانة خديجة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :

ما غرت على أحد من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة وما بي أن أكون أدركتها وما ذاك إلا لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها وإن كان ليذبح الشاة فيتتبع بها صدايق خديجة فيهديها لهن

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3875
خلاصة الدرجة: صحيح

و قالت:


ما حسدت أحدا ما حسدت خديجة وما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ما ماتت وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3876
خلاصة الدرجة: صحيح

فلقد كان لخديجة مكانة عظيمة في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقالت عائشة رضي الله عنها:

كان إذا ذبح الشاة يقول : أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4722
خلاصة الدرجة: صحيح

فمن هي خديجة؟!!




نشأت خديجة رضي الله عنها في مكة في بيت شرف و مكانه

في بيت غنى و ثراء

و أول زواجها كان من عتيق بن عابد المخزومي و توفي عنها ثم تزوجت بعده أبي هالة بن زرارة و أنجبت منه ولدا اسمه هند بن أبي هالة .....

فأعرضت عن الزواج ....

و تقدم لخطبها كثير من شرفاء قريش لحسبها و أخلاقها و مالها حيث أنها لقبت بالطاهرة ...

و سمعت الطاهرة العفيفة عن أخلاق الصادق الأمين فعرفت بأخلاقه من غلام يدعى ميسرة ....

فرغبت بالزواج منه و كانت في الأربعين من عمرها رضي الله عنها و كان بلغ النبي صلى الله عليه وسلم الخامسة و العشرين من عمره الشريف ....

و هي التي خطبت رسول الله صلى الله عليه وسلم

و كان أبوها يرغب عن زواجها ( أي يرفض) من النبي محمد صلى الله عليه وسلم

و كان يقول : أأزوج خديجة يتيم بن أبي طالب؟

و من الأقوال أن أبو خديجة هو الذي زوجها و روايات أخرى تقول أنه عمها

و لنا هنا وقفة....

مع المستشرقين...

أصحاب الفكر الساقط...

الذي أنهكهم التحلل الأخلاقي ....

ما الذي يدفع شاب في مقتبل عمره عرف بالصدق و الأمانة و أشرف الأخلاق و الوسامة و النسب العريق الذي إن أراد أجمل فتاة من قريش لتزوجها أن يتزوج من امرأه أكبر منه ؟!!!!

و يزعمون ما يزعمون هؤلاء المستشرقون .....

تزوجها و هي في الأربعين و هو صلى الله عليه وسلم في الخامسة و العشرين في ذروة شبابه

و لم يتزوج بعدها إلا أن توفيت ....

و كان عمره حين تزوج زوجته الثانية سودة 53 سنة أي تقدم به العمر

و العلماء يقولون أن الشيخوخة تبدأ من سن الخمسين

فأي شبهة يلقونها على أطهر خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم و هو الطاهر الذي فاضت طهارته على العالمين أجمعين

و ما نقول دفاعا فإنه كلاما لا يستحق دفاعا أو حتى النظر ليه

إنما نقول حبا لحبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم

اللهم صل و سلم و زد و بارك على حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم




و في بيت جميل زين الحب جدرانه

كان الحبيب صلى الله عليه وسلم و الطاهرة العفيفة خديجة رضي الله عنها رموز الوفاء

و أكمل الله لنبيه صلى الله عليه وسلم السعاده ....

و أنجبا

القاسم الذي يكنى به النبي صلى الله عليه وسلم

ثم زينب

ثم رقية

ثم أم كلثوم

ثم فاطمة

و امتلأ البيت بالمودة و الحنان

و عواطف الأبوة الحانية و مشاعر الأمومة الجياشة ....

وضم البيت هند ابن خديجة و علي بن أبي طالب و زيد ابن حارثة و أم أيمن حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم

و بدأت بشائر النبوة.....

و أول ما كانت كانت الرؤيا الصادقة ...

عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه الخلاء ، وكان يخلو بغار حراء ، فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ، ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها ، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء ، فجاءه الملك فقال : اقرأ ، قال : ما أنا بقارىء . قال : فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، قلت ما أنا بقارىء ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : ما أنا بقارىء ، فأخذني فغطني الثالثة ، ثم أرسلني فقال : { اقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم } . فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده ، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال : زملوني زملوني . فزملوه حتى ذهب عنه الروع ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر : لقد خشيت على نفسي . فقالت خديجة: كلا والله ما يخزيك الله أبدا ، إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق . فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ، ابن عم خديجة ، وكان امرءا تنصر في الجاهلية ، وكان يكتب الكتاب العبراني ، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب ، وكان شيخا كبيرا قد عمي ، فقالت له خديجة : يا بن عم ، اسمع من ابن أخيك . فقال له ورقة : يا بن أخي ماذا ترى ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى ، فقاله له ورقة : هذا الناموس الذي نزل الله به على موسى ، يا ليتني فيها جذع ، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أومخرجي هم . قال : نعم ، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي ، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا . ثم لم ينشب ورقة أن توفي ، وفتر الوحي .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3
خلاصة الدرجة: [أورده في صحيحه] وقال : يونس ومعمر (بوادره)

تأملوا وفائها ...

عندما رجف قلب الحبيب صلى الله عليه وسلم

طمأنته بكلمات عذبه و قالت:
كلا والله ما يخزيك الله أبدا ، إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق .

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

و بعث الحبيب صلى الله عليه وسلم ...

و ما لبث أن عودي المصطفى صلى الله عليه وسلم

و قاطعت بنو قريش بني هاشم

و دخلت خديجة الحصار مع نبي الله صلى الله عليه وسلم

ووقفت بجانبه و ازرته بنفس راضية و أحبها حبا شديدا و قدرها تقديرا شديدا فهي الزوجة الوفية رضي الله عنها و أرضاها

حتى انتهى الحصار الظالم

و لم تلبث خديجة رضي الله عنها الا قليلا ثم توفيت

و حزن عليها المصطفى صلى الله عليه وسلم حزنا كثيرا

و نزل بها الى قبرها في رمضان

ففارقه جسدها

و لم يفارقه حبها

و عندما غارت منها عائشة

قال صلى الله عليه وسلم : إني قد رزقت حبها ....

عن عائشة قالت : ( ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة وإني لم أدركها . قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة فيقول : أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة قالت فأغضبته يوماً فقلت : خديجة! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إني قد رُزقت حبها ] رواه مسلم

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم



</I>

ويتبع بمشيئة المولى جلّ وعلا
 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#15
رد: حملة حبيته لما عرفته

*((أتاكم الأمين أتاكم الأمين))*





قال تعالى:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


ملاحظة :
تم الاستعانة بعد الله بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء و محاضرات تفريغ أخوات طريق الإسلام جزاهن الله خيرا





وقفنا المرة اللي فاتت بفضل الله عند خديجة رضي الله عنها

و تعلمنا متى و كيف يكون الحب طاهرا

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

و مضت السنين

حتى بلغ أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

الخامسة و الثلاثين من عمره الشريف المبارك

وشرفه الله تعالى في هذا السن بشرف

و ليس كأي شرف

حدث بناء الكعبة الشريفة ووضع الحجر الأسود




و الكعبة هي أول بيت وضعه الله للناس لعبادته عز و جل

قال الملك الحق:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97)
سورة آل عمران


ملاحظة :
وبكة هي مكة وسميت مكة ببكة لشدة ازدحام الحجيج والمعتمرين فيها فالبك في اللغة هو الزحام الشديد ... فسميت مكة ببكة لشدة الزحام فيها والبك في اللغة أيضا هو كسر العنق ... فما قصد مكة جبار بسوء إلا بك أي كسر الله عنقه... وأنتم تعلمون ماذا فعل الله بأصحاب الفيل قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم


فأول مسجد وضع للناس هو المسجد الحرام ..

ثم المسجد الأقصى

ففي الحديث:

قلت : يا رسول الله ، أي مسجد وضع في الأرض أول
؟ قال : ( المسجد الحرام ) . قال : قلت : ثم أي ؟ قال : ( المسجد الأقصى ) . قلت : كم كان بينهما ؟ قال : ( أربعون سنة ، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصله ، فإن الفضل فيه ) .

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3366
خلاصة الدرجة: [صحيح]


قد يلتبث الأمر لبعض المؤرخين أوالمحققين أو طلبة العلم لأن بين إبراهيم عليه الصلاة والسلام وبين سليمان ما يزيد على ألف سنة ... والحديث يقول أن المدة الزمنية بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى هي أربعون سنة ...

"قلت كم بينهما قال أربعون سنة"

والإشكال يزول إذا علمنا أن المراد بهذه المدة الزمنية هي أن المسجد الحرام اختلف اهل العلم في أول من بناه

فمن أهل العلم من قال أن أول من بناه الملائكة ... ومن أهل العلم من قال أن أول من بناه آدم ...

فإذا اعتبرنا البناء لبشر فأول من بناه من البشر هو آدم عليه السلام ثم تحرك آدم على الراجح إلى هذه الديار المقدسة

فبنى المسجد الأقصى والآخر ليكون بيت الله في العبادة ثم جاء بعد ذلك إبراهيم فرفع قواعد البيت وجاء سليمان فأكمل بنيان المسجد الأقصى

فأصل البناء بينهما أربعون سنة على عهد آدم عليه السلام

وهذا ما رجحه الإمام الحافظ بن حجر وغيره كالإمام الجوزي


فالذي أكمل البنيان لبيت الله الحرام إبراهيم عليه السلام

{ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ..... } [ البقرة/127]

وكذلك نبي الله سليمان أكمل وأتم بناء المسجد الأقصى ... أما أساس البنيان فبينه وبين أساس بنيان بيت الله الحرام أربعون سنة كما قال الصادق الذي لا ينظق عن الهوى


وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }
[ البقرة/127]

{ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } [ البقرة/128]


و مع عظم عمل إبراهيم و إسماعيل عليهم و على رسولنا السلام
يدعوان الله عز و جل بقبول العمل

اللهم ارزقنا الإخلاص و القبول في القول و العمل

فلا نعجب و لا نغتر بعمل و قد دعا إبراهيم و إسماعيل عليهما السلام ملك السماوات و الأرض بالقبول و هما يبنيان أطهر مكان على وجه الأرض

سبحان الملك العظيم



هنتكلم الأن على أعظم موقف

موقف كله يقين بالله

توكل على الله

ثقة بوعد الملك الجليل العظيم

يوم أن ترك إبراهيم عليه السلام زوجته هاجر و ابنه اسماعيل

في صحراء نائية

لا زرع و لا ماء

و قالت:
آلله الذي أمرك بهذا ؟ قال : نعم ، قالت : إذن لا يضيعنا

انها حلاوة اليقين و الثقة برب العالمين

درس يعلمنا من توكل ووثق بالملك

فلن يضيعه رب السماوات و الأرض

فالتوكل على الله حال نبينا صلى الله عليه وسلم

و الأخذ بالأسباب سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم

فمن كان على حال المصطفى صلى الله عليه وسلم فلا يترك سنته

فحارب النبي صلى الله عليه وسلم و هو يلبس الدرع لا من خوف بل من التوكل

و كان صلى الله عليه وسلم يدخر القوت

و أخذ بالأسباب يوم الهجرة

و يقول ابن القيم:

التوكل هو جماع الإيمان

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم




أترككم مع الحديث الشريف:

قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:

أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل ، اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة ، ثم جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل وهي ترضعه ، حتى وضعها عند البيت ، عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد ، وليس بمكة يومئذ أحد ، وليس بها ماء ، فوضعهما هنالك ، ووضع عندهما جرابا فيه تمر ، وسقاء فيه ماء ، ثم قفى إبراهيم منطلقا ، فتبعته أم إسماعيل ، فقالت : يا إيراهيم ، أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي ، الذي ليس فيه إنس ولا شيء ؟ فقالت له ذلك مرارا ، وجعل لا يتلفت إليها ، فقالت له :

آلله الذي أمرك بهذا ؟ قال : نعم ، قالت : إذن لا يضيعنا

، ثم رجعت ، فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه ، استقبل بوجهه البيت ، ثم دعا بهؤلاء الكلمات ، ورفع يديه فقال :

{ ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع - حتى بلغ - يشكرون }

. وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء ، حتى إذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها ، وجعلت تنظر إليه يتلوى ، أو قال يتلبط ، فانطلقت كراهية أن تنظر إليه ، فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها ، فقامت عليه ، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا فلم تر أحدا ، فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ، ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى إذا جاوزت الوادي ، ثم أتت المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى أحدا فلم تر أحدا ، ففعلت ذلك سبع مرات
قال ابن عباس : قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( فذلك سعي الناس بينهما ) .

فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا ، فقالت صه - تريد نفسها - ثم تسمعت ، فسمعت أيضا ، فقالت : قد أسمعت إن كان عندك غواث ، فإذا هي بالملك عند موضع زمزم ، فبحث بعقبه ، أو قال : بجناحه ، حتى ظهر الماء ، فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا ، وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعد ما تغرف . قال ابن عباس :

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يرحم الله أم إسماعيل ، لو كانت تركت زمزم - أو قال : لو لم تغرف من الماء - لكانت زمزم عينا معينا ) .

قال : فشربت وأرضعت ولدها ، قال لها الملك :

لا تخافوا الضيعة ، فإن ها هنا بيت الله ، يبني هذا الغلام وأبوه ، وإن الله لا يضيع أهله

. وكان البيت مرتفعا من الأرض كالرابية ، تأتيه السيول ، فتأخذ عن يمينه وشماله ، فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم ، أو أهل بيت من جرهم ، مقبلين من طريق كداء ، فنزلوا في أسفل مكة ، فرأوا طائرا عائفا ، فقالوا : إن هذا الطائر ليدور على ماء ، لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء ، فأرسلوا جريا أو جريين فإذا هم بالماء ، فرجعوا فأخبروهم بالماء فأقبلوا ، قال : وأم إسماعيل عند الماء ، فقالوا :

أتأذنين لنا أن ننزل عندك ؟ فقالت : نعم ، ولكن لا حق لكم في الماء ، قالوا : نعم .

قال ابن عباس :

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس ) .

فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم ، حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم ، وشب الغلام وتعلم العربية منهم ، وأنفسهم وأعجبهم حين شب ، فلما أدرك زوجوه امرأة منهم ، وماتت أم إسماعيل ،

فجاء إبراهيم بعد ما تزوج إسماعيل يطالع تركته ، فلم يجد إسماعيل ، فسأل امرأته عنه فقالت : خرج يبتغي لنا ، ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم ،

فقالت :

نحن بشر ، نحن في ضيق وشدة ، فشكت إليه

، قال :

فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام ، وقولي له يغير عتبة بابه

فلما جاء إسماعيل كأنه آنس شيئا

فقال : هل جاءكم من أحد ؟ قالت : نعم

جاءنا شيخ كذا وكذا ، فسألنا عنك فأخبرته ، وسألني كيف عيشنا ، فأخبرته أنا في جهد وشدة

قال : فهل أوصاك بشيء ؟ قالت : نعم ، أمرني أن أقرأ عليك السلام ، ويقول : غير عتبة بابك ، قال : ذاك أبي ، وقد أمرني أن أفارقك ، الحقي بأهلك ، فطلقها ، وتزوج منهم أخرى

فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله ، ثم أتاهم بعد فلم يجده ، فدخل على امرأته فسألها عنه

قالت : خرج يبتغي لنا ، قال : كيف أنتم ؟ وسألها عن عيشهم وهيئتهم ، قالت : نحن بخير وسعة ، وأثنت على الله . فقال : ما طعامكم ؟ قالت : اللحم . قال : فما شرابكم ؟ قالت : الماء . قال : اللهم بارك في اللحم والماء .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ولم يكن لهم يومئذ حب ، ولو كان لهم دعا لهم فيه ) .

قال : فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه .

قال :

فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام ، ومريه يثبت عتبة بابه ، فلم جاء إسماعيل قال : هل أتاكم من أحد ؟ قالت : نعم ، أتانا شيخ حسن الهيئة ، وأثنت عليه ، فسألني عنك فأخبرته ، فسألني عنك فأخبرته ، فسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا بخير ، قال : فأوصاك بشيء ، قالت : نعم ، هو يقرأ عليك السلام ، ويأمرك أن تثبت عتبة بابك ، قال : ذاك أبي وأنت العتبة ، أمرني أن أمسكك

ثم لبث عنهم ما شاء الله ، ثم جاء بعد ذلك ، وإسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم ، فلما رآه قام إليه ، فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد

ثم قال : إن الله أمرني بأمر

قال : فاصنع ما أمر ربك

قال : وتعينني ؟ قال : وأعينك

قال : فإن الله أمرني أن أبني بيتا ها هنا بيتا

وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها

قال : فعند ذلك رفعا القواعد من البيت ، فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني ، حتى إذا ارتفع البناء ، جاء بهذا الحجر ، فوضعه له فقام عليه ، وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة ، وهما يقولان :
{ ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم }

قال : فجعلا يبنيان حتى يدورا حول البيت وهما يقولان :

{ ربنا تقبل منا إنك السميع العليم } .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3364
خلاصة الدرجة: [صحيح]



قال الملك الحق:

... { رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ }
[ إبراهيم/37]


فلا يحرك بدنك الى بيت الله الا فؤادك

اللهم ارزقنا أجمعين حجة الى المسجد الحرام يا أكرم الأكرمين

و ضرب إسماعيل مثلا عظيما للبر

الطاعة

... قال اصنع ما أمرك ربك ...

أين نحن من اصنع ما أمرك ربك

بنوك الربا- التبرج - الغيبة- البدع

أين أمة الإسلام من اصنع ما أمرك ربك

رب السماوات و الأرض

من بيده قلوبنا و عقولنا و أرزاقنا

أين أنا؟

و أين أنت؟

و أين نحن؟

اللهم أحينا على حبك و طاعتك و توفنا على كلمة التوحيد لا اله الا الله


قال الله الذي لا اله الا هو:

يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
[الصافات:102]

افعل ما تؤمر

اللهم اجعلنا ممن يقولون و يسمعون القول فيتبعون أحسنه






فجعل إبراهيم يبني وإسماعيل يأتي بالحجارة ...

اسماعيل يأتي بالحجارة من الصحراء

... ينقل حجارة من صحراء مترامية ...

وإبراهيم يبني ...

حتى رفع إبراهيم البناء وارتفع البناء ...

وعجز إبراهيم عن أن يكمل البناء فوق ذلك ...

وقف بعد ذلك ... فجاء له إسماعيل بحجر ...

ليقف عليه إبراهيم ليتم البناء ...

فلما ارتق إبراهيم هذا الحجر غاصت قدماه فيه ...

وهذا كما قال الإمام البخاري وغيره من أهل العلم أن هذا هو المقام الذي كان ملاصقا للكعبة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عهد أبي بكر رضي الله عنه

وفي عهد عمر طاف عمر بالبيت فوجد المقام أي الحجر الذي ارتقى إبراهيم عليه السلام عليه ليكمل البناء وجد هذا المقام يعوق حركة الطائفين فأخره عمر بن الخطاب إلى موضعه الذي هو في الأن





أأتمَّ إبراهيم البناء ...

ثم قال لاسماعيل ...

يا بني اذهب فالتمس لي حجراً لأضعه في الموضع الذي فيه الحجر الأسود اذهب فالتمس لي حجراً لأضعه ها هنا


و الحديث صححه ورواه البيهقي في الدلائل من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه بسند صحيح ذهب اسماعيل يطوف بالجبال فنزل جبريل بالحجر الأسود من السماء ...

فجاء حجرا غريبا ليس من جنس حجارة البيت فقال لأبيه يا أبت من جاءك بهذا الحجر ... فقال إبراهيم لإسماعيل جاء به من لا يتكل على بناء وبنائك ... جاء به جبريل من السماء ...



فلما فرغ إبراهيم من بناء البيت أمره الله عز وجل أن يؤذن في الناس بالحج ...

فقال إبراهيم يا رب وما يبلغ صوتي ...

أذن لمن ومن يسمع صوتي ...

هل هناك أحد؟ هل يبلغ صوتي؟

... فقال الله عز وجل آذِّن وعلينا البلاغ ...

قال إبراهيم فماذا أقول

قال قل يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج فحجوا ...

فسمعه م
ن
بين السماء والأرض ...

ألا ترى أنهم يجيئون من أقصى الأرض يلبون

ويقولون لبيك اللهم لبيك ... والحديث رواوالحاكم والبيهقي عن ابن عباس بأسانيد قوية ... كما قال الحافظ بن حجر في فتح الباري في كتاب الحج







المرة الثانية التي بني فيها البيت كانت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ...


فلما بلغ النبي الخامسة والثلاثين من عمره كانت الكعبة في هيئة تحتاج إلى ترميم وإصلاح ...


فقد كانت الكعبة في هذه الوقت مبنية بالردم ... وما هي الردم ... الحجارة التي تضع فوق بعضها بدون طين يمسكها ... اسمه الردم ..



حجر فوق حجر بدون طين أو في لغتنا بدون مونة ... فالبناء غير مستقر وغير ثابت ... فكانت مبنية بالردم ليس فيها مدر ... مدر يعني طين ...


وكان قدر ما يقتحمها العناق ... انثى الماعز يعني ارتفاعها قليل ليست مرتفعة ... وكانت غير مسقوفة ... وإنما توضع عليها الثياب ثم تسدل عليها سدلا ... ثياب الكعبة أو كسوة الكعبة ... وكان الركن الأسود موضعا على سورهما ظاهراً باديا ... الحجر



وكانت الكعبة في هذا الوقت ... هذا التوقيت ... على هيئة ... أو ذات ركنين ...


على شكل حرف الدي باللغة الإنجليزية حرف الـ D ... هذا هو الشكل الذي كان موجود عليه الكعبة في هذا الوقت ...


فأقبلت سفينة من أرض الروم حتى إذا كانت السفينة قريبة من جدة انكسرت ...


قامت ريح فانكسرت السفينة ... فخرجت قريش ... فأخذت خشب هذه السفينة ووجدوا عندها رومياًً

وفي رواية اشترى أهل مكة من الرومي الخشب ... وأخذوه ... وكان هذا الرومي الذي في السفينة يعمل نجاراً ... فقدموا بالخشب وبالرومي ...


فقالت قريش نبني بهذا الخشب بيت ربنا ... فلما أن أرادوا هدمه ... عندما جاءوا بالنجار والخشب وحاولوا أن يهدموا البيت ... والبيت مبني فقط من ردم أو حجارة موضوعة فوق بعضها البعض ... يريدون هدمها ليعدوا هدمها على قواعد إبراهيم ... المعروفة الطاهرة البادية له ...


فلما أرادوا أن يهدموا البيت فإذا هم بحية ... ثعبان ضخم جدا على سور البيت ... فجعلت كلما دنا أي اقترب أحدا من البيت ليهدمه أو يأخذ من حجارته شيئا سعت إليه فاتحةً فاهها ... فاجتمعت قريش عند الحرم ...


وعجوا - تضرعوا إلى الله بالدعاء ... وقالوا ربنا لم نُرعى أو لم نزغ ؟؟


أو في رواية أخرى من بن اسحاق لم نزغ


أردنا تشريف بيتك وترتيبه ... فإن كنت ترضى بذلك وإلا فافعل ما بدالك ...


فإذا هم بهذا الدعاء بطائر عظيم أعظم من النسر فغرس هذا الطائر مخالبه في قفة الحيَّة ثم انطلق يجرها حتى انطلق بها نحو أجياد بعيد عن مكة فهدمتها قريش


وجعلوا يبنونها بحجارة الوادي تحملها قريش على رقابها فرفعوا بناء الكعبة في السماء عشرين ذراعا


وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشاركهم في ذلك البناء وفي حمل الحجارة


فكان النبي ممن ينقلون الحجارة من الوادي عندما ناداهم منادٍ لا يعرفه ولا يستطيع النبي أن يراه وكان سببا النداء أنه عندما كان يحمل الحجارة من أجياد وعليه نمرة (كساء) مخطط باللون الأسود والأبيض ...


وعليه نمرة إذا ضاقت عليه النمرة كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا ضاقت عليه النمره ذهب ليضع النمرة على عاتقه تحت الحجارة ...

فبدت عورته من صغر النمرة فنودي


يا محمد خمل عورتك أي غطِّي عورتك فلم يُرَ عريانا بعد ذلك ...
وفرحت قريش فرحا شديدا ببنائها لبيت ربها عز وجل


ودقت مكة كلها طبول الحرب وأوعدت وكادت أن تعصف في مكة كلها بفتنة تأكل الأخضر واليابس
فتصوروا رجال مكة وقبائل مكة التي عششت العصبية في عقولهم وقلوبهم قبل المبعث النبوي المبارك بل ولقد كان أحده يذبح أخاه من أجل ناقة ...


فتصوروا ماذا يفعلون من أجل بيت يذبحون لأجله آلاف النياق ...


كادت أن تعصف فتنة بمكة وأن تفسد على مكة كلها فرحتهم العارمة ببناء البيت حينما اختلفت قبائل مكة أي قبيلة ستحصل وتنال شرف وضع الحجر الأسود في موضعه من بيت الله الحرام


... اختلفت قريش ...
وكان الله سبحانه وتعالى رحيما بأصحاب هذه العقول ...



عندما قذف في قلب أحدهم أو في قلب بعضهم أن يحكموا أول رجل يدخل عليهم ...


قال أحدهم والحديث رواه أحمد والحاكم والبيهقي بالدلائل ... وصحح إسناده الإمام الذهبي في السيرة ... ورواه أبي نعيم كذلك في الدلائل ... وسند الحديث صحيح ...


فقال ... فبنينا حتى بلغنا الحجر ... وما يرى الحجر منا أحد فإذا هو وسط حجارتنا يكاد يترايا منه وجه الرجل من صفائه وتلألئه ... الحجر ليس من جنس الحجارة ... يكاد يترايا ... يعني يكاد الرجل يرى فيه وجهه ... فقال ؟؟ ( بطن ) من قريش يعني قبيلة من القبائل



نحن نضع ...
نحن أصحاب هذا الشرف ونحن من نستحقه ...


وقال آخرون بل نحن نضعه ...


حتى كاد أن يكون بينهم قتال بالسيوف فقالوا اجعلوا بينكما حكما


قالوا أول رجلٍ يطلع من الفج أي من هذا الطريق الواسع ...



وبعد لحظات تعلقت الأبصار بل والقلوب وصمتت الأنفاس بل وخشعت ذرات البيت وحبات الرمال ...
والكل ينتظر من هذا الذي سيدخل عليهم يا ترى من هذا الفج الواسع والطريق العميق
وهتف الجميع على قلب ولسان رجل واحد


أتاكم الأمين ....أتاكم الأمين

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم



انتزعها النبي صلى الله عليه وسلم من القلوب قبل الألسنة...
فلقد خلع البرلمان المكي بالإجماع على النبي صلى الله عليه وسلم لقب الصادق الأمين ...
أتاكم الأمين أتاكم الأمين...


فمحمد صلى الله عليه وسلم بأبي وأمي وروحي هو من هو في قومه من العقل ومن الحكمة ومن الرجولة ومن النسب ومن الحسب ومن الأمانة ومن العفة ومن الطهر ومن الشرف ومن الصدق ... أي قلوبهم متعلقة به ... وتزداد الفرحة وتكتمل السعادة آتاكم الأمين آتاكم الأمين صلى الله عليه وسلم ...

فأخبروه ...


فقال لهم ... من علَّم الدنيا كلها حلاوة الحكمة وحقيقتها ...


قال تعالى

{ يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ } [ البقرة/269]



اللهم ارزقنا الحكمة ...

فأخبروه ...


فقال الأمين عليه الصلاة والسلام ...


أحضروا ثوبا كبيرا رداء ضخما ...


فوضعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده أي وضع الحجر بيده في ثوب في رداء ضخم كبير ... ثم دعا النبي بطون قريش ... كل بطن ... :كل قبيلة لها رأس ... دعا بطونهم وطلب منهم أن يحملوا جميعا الحجر فينال شرف نقل الحجر ... فوضعه هو بيده الكريمة ...


وحملوا جميعا الرداء ونقله مرة أخرى بيده الكريمة فوضعه في موضعه من بيت الله وبذلك أوقف النبي سيلا من الدماء كاد أن ينفجر وأوقف النبي فرقة بين أهل مكة ... كاد وباؤها أن يعم ...
ساقه الله إليهم فلما لمحوه أشارت القلوب قبل الألسنة آتاكم الأمين وكان الأمين صلى الله عليه وسلم رحمةً عليهم قبل مبعثه وبعد مبعثه ...

وتمكَّن حب النبي من القلوب ... تعلقت به قلوب السادة ... قلوب الرجاء والنساء والأطفال ... بل لقد تعلقت به جدران البيت ... ورمال الصحراء وشجر البوادي ...

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


ونترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسأل الله عز وجل أن يحيينا على طاعته وأن يرزقنا شفاعته وأن يحشرنا تحت لوائه ... وأن يجمعنا به في جنات النعيم ...و صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...


 

ňŜợЯΣ ●

عضو رائــد
21 مايو 2011
2,005
11
38
يمين بلله سعودي
#16
رد: حملة حبيته لما عرفته






تمّ بحمد الله جلّ وعلا الإنتهاء من حملتنا المباركة ربنا


ينفعنا بكل ما كتبنا ويكرمنا ربنا بحفظه وبالله عليكم ادعوا الله


تعالى لنا وكل من ساهم فى نشر تلك الحملة المبــاركة


والله لقد بكت الأعين وصلى يا رب على خير البشر


وسلم تسليما كثيرا وعلى آل محمد كما صليت على غبراهيم وعلى آل إبراهيم